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缅甸人在上海哪里最多?
缅甸人在上海主要集中在浦东新区和闵行区等地。其中,浦东新区的川沙地区是缅甸人聚集比较多的地方之一,这里有许多缅甸餐厅、超市和商店,同时也有许多缅甸人居住和工作。此外,闵行区的颛桥、江川等地也有不少缅甸人居住和经商。
在上海,缅甸人主要从事餐饮业、服装业、建筑业等行业,也有一些缅甸人在当地的公司和工厂工作。此外,由于缅甸与中国的文化背景和宗教信仰相似,一些缅甸人还在上海从事文化交流和教育工作。总的来说,缅甸人在上海的数量虽然不如其他国家的移民多,但他们在当地的生活和工作都相对稳定,并为当地的经济和文化交流做出了贡献。
上海人来自哪里?
正宗上海人,也称为上海本地人,最早源自松江地域。
上海是战国时期楚国人黄歇,也就是春申君的封邑,故别称“申”。
上海早期东海的海岸线在松江一线,晋朝时,因渔民创造***工具“扈”,江流入海称“渎”,因此松江下游一带称为“扈渎”,扈通沪字后简约改成“沪”,故上海称“沪”。
所以说,松江一带的上海早期居住民,包括农户和渔夫,称得上是正宗上海人,其人文历史可以追溯到2千5百年之前。
上海人的祖先在五六千年前以江浙人为主体,经近2000年的集聚生活于古代上海、并逐渐形成的这一批“上海本地人”。
从1950年1月统计的上海市人口籍贯构成显示:江苏占 48.06%,浙江占25.78%,上海本地人占15.05%。而这个15.05%的本地人的祖先依然大多是江浙人。总之,上海人的最早祖先是今江浙两地的移民,以后多有变化,外来族籍也在不断增多。
上海其实是一座移民城市,近千年来外地人口涌入上海,使得上海人的祖籍分布很广。老上海人主要是来自邻省的江苏和浙江,上海历史上长期都归江苏管辖,所以三省市并称为江浙沪。
而新上海人主要来自安徽,改革开放后因为上海经济发达,不少安徽人来到上海务工,使得如今在上海10个外地人中安徽人就有三个。
在寸土寸金的上海市中心,有些地方为什么还保留着一片小楼?
谢邀:原创:在寸土寸金的上海市中心,有些地方为什么还保留着一片小楼?答:一般保留下来的小楼,都是上海市历史遗留下来的珍贵建筑文物,是受到国家保护的,也作为一段历史的证明,当然不能被拆掉。
在寸土如金的大上海市中心,之所以还保留着多处成片的小楼,就是要“佐证”上海的“昨天”。上海的“昨天”是美好的,是令人难忘的,它主要由两大主题组成:一是著名红色景点和名人故居及周边老建筑;二是老式石库门成片建筑,毫不夸张地说:没有石库门的上海,不能称为“真正的上海”。事实证明,保留有特色的上海老建筑,是高瞻远瞩的举措,许多国际友人、包括国内异地游客,非常喜爱游览上海的老弄堂,“新世界”等景点的“火爆”,充分证明了这一点。
那些小楼有的是名人故居,有的重大***的发生处……所以保护小楼就是保护历史,保护文化,保护上海市的来龙去脉。那是上海市的根本,是上海市的厚重。我来上海两三年,对于上海的高楼大厦、宽广路道、繁华超市关注不多。最希望了解的是上海怎样由一个小渔村一步一步发展壮大的,最希望看到的就是上海有史以来遗留下来的点点滴滴的痕迹。我参观了***一二四代表大会纪念馆和***、周恩来、***、陈云等老一辈为革命工作过的地方,参观了龙华烈士纪念馆,参观了上海许多内容各异的博物馆、展览馆,参观了上海电影制片厂、左翼作家联盟和巴金、邹韬奋等文化名人故居;拜谒了黄道婆、徐光启、鲁迅等墓地以及宋园里的中外名人公墓;游览了当年英租界、法租界老房老路,游览了外滩、外白渡桥、苏州河、提篮桥、十里洋场、黄金荣私家花园……
参观、拜谒、游览中,我仿佛走进了昔日的上海,即看到了灯红酒绿,也看到了腥风血雨;即听见了龙华、提篮桥的皮鞭声,也听见了我们军人解放大上海的枪炮声。现在闵行文化公园皇协军遗留下来的母子碉堡,足以证明当年***战上海打的是多么惨烈。
上海保留的这些遗迹及著名建筑,是外地人最爱参观、游览的去处。
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