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1. 中超裁判王喆是哪里人？
2. 有没有山西人？
3. 西汉“麒麟阁11功臣”都有谁，你知道几个？

中超裁判王喆是哪里人？

北京人。

他是中国职业足球裁判员和国际裁判员。1***5年出生于北京，是一名中国职业足球裁判员，同样也是一名国际级裁判，场上司职主裁判，2020赛季的中超联赛开幕式中，作为裁判员代表宣誓，截止目前已经执法过130余场中超比赛，也算得上是一位资深裁判！

北京人。王喆48岁，生于北京市，王喆自2010年起执法中超联赛，2011年晋升为国际级裁判。身为国际足球裁判，王喆执法的国际比赛很少，仅有东亚杯比赛和少数一些友谊赛，他主要还是以执法中超联赛和足协杯的比赛为主。2017赛季，王喆执法的贵州恒丰智诚主场与广州恒大的比赛成为他中超联赛执法的第100场。

有没有山西人？

山西是南匈奴。30万南匈奴于曹魏年间定居山西。鲜卑羌族人口N万也定居山西。当时山西人口60万。全国人口1500万左右。五胡十六国时，***被杀戮。山西当时最后的10万***组成了乞活军，逃离山西。

唐朝年间，百万突厥人口移民中国。很多又定居山西。这就是著名的河东九姓。到了后唐，山西人口应该基本都是胡人。山西话也是阿尔泰突厥语系，与其他中国语言不同。

而大槐树移民就是把这些匈奴人移民出山西，到当时被蒙元消灭了很多人口的华北***地区。

其实山西人应该为他们的历史骄傲。并且认祖归宗，供奉自己的祖先。***是可以与你们和谐相处的。

西汉“麒麟阁11功臣”都有谁，你知道几个？

“麒麟阁十一功臣”是西汉时汉宣帝刘询在公元前51年，因匈奴归降大汉，他回忆起往昔辅佐朝廷的有功之臣，于是让人在麒麟阁绘制了十一名功臣的图像，于以示纪念和赞扬。作为表彰功德的一种形式，汉宣帝的这种做法一直被后世沿用，例如后来汉光武帝的“云台十八将”，唐太宗时期的“凌烟阁二十四功臣”等。

“麒麟阁十一功臣”分别是：大司马、大将军、博陆侯霍光为第一，其次为大司马张安世；大司马、车骑将军、领尚书事韩增；后将军赵充国；大司农、御史大夫、丞相魏相；太子太傅、御史大夫、丞相丙吉；太仆、右曹、给事中、御史大夫杜延年；阳城侯刘德；太中大夫、给事中、少府梁丘贺；任谏大夫、丞相司直、御史大夫、左冯翊、大鸿胪、太子太傅、前将军、光禄勋、领尚书事萧望之；中郎将苏武。

在这十一位功臣中，其他十位功臣都是“署其官爵、姓名”，唯有霍光有姓无名，画像上对霍光的介绍是“大司马、大将军、博陆侯，姓霍氏”，给后世留下了无尽的猜想。

有人说是因为霍光功劳太大，这样做是为尊者讳的缘故。其实，这是讲不通的，这种作为功臣纪念的形式，是要垂范后世的，不需要为尊者讳。再说汉宣帝倘若有有这层考虑，就不会在处理霍氏一族时连根拔起，最后让霍光祭祀断绝。

比较有说服力的说法应该是，直到绘制“麒麟阁十一功臣”图，汉宣帝对霍光还是心有芥蒂，即便霍光去世已经十几年，而且灭掉霍氏家族也已十五年之久。汉宣帝与霍光之间的积怨非一朝一夕能够和解，汉宣帝忘不了在那些将权力之杖交给霍光，自己战战兢兢如履薄冰的日子；更忘不了当时霍氏一门骄奢淫逸飞扬跋扈的情景。

但任凭他如何忌恨霍光，在他的任期内，霍光如同一块丰碑矗立在万民心中，是他终究绕不过去的坎。倘若不将霍光载入功臣榜，这个功臣榜将大打折扣，根本不足以服众。所以***用这种有姓无名的方式，借此也告诫后人，要遵循为臣之道，不得逾越。

这个问题由@小白不太白来回答：

在你提出这个问题前，我是只知道“麒麟阁11功臣”是西汉“汉宣中兴”的主人汉宣帝于公元前51年因为匈奴归顺了西汉王朝，觉得自己非常牛X，于是叫人画了十一名功臣画像供奉于麒麟阁以示纪念和表扬。

现在有“功成画麟阁”、“谁家麟阁上”这些诗名流传，往往将他们和“云台二十八将”、“凌烟阁二十四功臣”并提。

1、霍光。霍去病同父异母的弟弟。汉武帝临终时指定霍光为大司马、大将军，同金日磾、上官桀、桑弘羊一起辅佐时年八岁的汉昭帝，昭帝时期，霍光得以独揽大权，他***取休养生息的措施，多次大赦天下，鼓励农业，使得汉朝国力得到一定的恢复。对外也缓和了同匈奴的关系，恢复和亲政策。这段时期和后来的宣帝朝被合称昭宣中兴，史家认为西汉自文景之治后，被武帝穷兵黩武政策所耗空的国力在这段时间得到了恢复。公元前68年4月21日，霍光病死，汉宣帝与上官太后一同到场治丧，将之与萧何相比，以皇帝级别的葬仪葬于茂陵。因其死后家族谋反，满门抄斩，故不名霍光全名，只尊称为“大司马、大将军、博陆候，姓霍氏”。

其他10人。2、大司马张安世

3、大司马、车骑将军、领尚书事韩增

4、后将军赵充国

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