麦田国际儿童学习桌厂家,麦田国际儿童桌椅
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金钱存在的意义是什么?
什么是金钱?金钱是用于商品流通的等价物。那么金钱存在有什么意义呢?这个问题需要从两个方面来回答。一方面,金钱本身的意义。主要表现在三个方面:一是赋予价值功能。比方说人民币之所以是人民币,美元之所以是美元,10元面额的纸币与100元面额的纸币购买力为什么不一样呢?这些都需要人们赋予金钱的价值,它才拥有价值。二是等价交换功能。不同商品的价值是不一样的,如果人们在现实生活中需要互通有无,以物换物的方式当然相当麻烦,而运用金钱这个等价物进行交换就显得非常方便。三是商品流通功能。在商品社会,人们要实现种类繁多的不同商品之间的快速流通必须运用一种桥梁来实现,这个桥梁就是金钱,它既便于不同商品计价,又方便商品快速流通。另一方面,拥有金钱的意义。由于金钱具有购买力,因此,拥有金钱同样有意义。首先,拥有金钱可以提供物质保障,解决生存问题,从而使人获得安全感。其次,拥有金钱可以接济帮助他人,为自己积善积***得社会认同感。第三,拥有金钱可以搭建创业平台,为实现自我创造条件。
每个人的观点不同,金钱观不同。对于我来说,够花就行,有人说够花是多少?我觉得有花不完的钱,就幸福吗?不一定。当你有得不到的东西,并为之努力的时候,是幸福的,通过努力得到后,就没有太多那种强烈的感觉了,关键在追求的过程。想买一件东西,很容易就买到了,没有感觉。小时候,过年买新衣服,舍不得穿,很珍惜。穿上后,那种幸福的感觉,至今怀念。
金钱,其实啊,金钱只是物,没有什么情感,没有什么情绪,没有什么好恶,没有什么喜悲。
金钱,其实呀,金钱只是金钱,代表的,是人们加给它的一点功用,用它来表代物质的多寡而已,它没有任何的恶,它没有任何的邪,本本分分,实实在在,淡淡然然,默默无闻,真心为人们服务而已!
关键的是,掌控金钱的人,追求金钱的人,有什么样的情感,有什么样的情绪,有什么样的善恶,有什么样的行为,等等一切人为的因素,金钱就随着人的行为来变化而已,呈现出各具形态的样子罢了!
有人说,金钱是个好东西,用金钱做好事,金钱啊,就是天使;有人说,金钱是个坏东西,用金钱做坏事,金钱就是个魔鬼啊!
这些说法,说的是人们对金钱的看法,其实一点也不深刻,一点也不合乎理由,让金钱背上了神密不测的阴影。而真正的关键是,人变成天使了,去用金钱做事,天使就是天使了;人变成了魔鬼,去用金钱去做事,魔鬼就是魔鬼了!
这是一个非常好的问题,也困扰了很多人!
我经常在外面讲投资课,几乎每次讲座开头,我都讲这个话题。有一本书,名字就叫钱(Money),是托尼罗宾斯写的,书很厚,但值得一读。
金钱这个词,能够激起人们非常强烈的情感。但金钱并不是我们真正想要追求的目的,我们想要追求的是感觉,是情感,我们认为金钱可以创造出如下感觉和情感。
权力感,自由感,安全感,助人为乐感,选择感和存在感。上述的感觉才是我们追求金钱的目的。😊
钱的作用就大了,可以生活,享受着各种优质的物质生活,,生病了有钱治疗(前期不是大病)。还有就是一堆人夸你,社会地位自然提高了,也少了些人敢得罪你,正所谓是有钱能使鬼推磨就知道钱的作用有多重要了吧,虽然说钱不是万能,但没有钱万万不能的。
金钱是人们生活中的必需品,在现代商品社会里,没有钱的生活寸步难行。中国有句名言:“钱不是万能的,但没有钱是万万不能的。”这句话充分说明了金钱对于人生的重要性。
历史上有哪些有趣的马屁?
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拍马屁的说法,起源于元朝。蒙古族的一般百姓外出都牵着马,相遇时常要拍拍对方马的***,摸摸马膘如何,并附带随口夸上几声“好马”,以博得马主人的欢心。可是,这个习惯相沿很久以后,有的人不管别人的马是好是坏、是强是弱,都一味地只说奉承话,把劣马也说成是好马了。逐渐人们就把对上司的奉承称为“拍马屁”,用于讽刺不顾客观实际,专门谄媚奉承、讨好别人的行为。
虽然拍马屁说法起源较晚,但事实上拍马屁的做法却是源远流长啊。今天我给大家说两个唐朝的马屁故事。
公元794年9月,唐德宗打算修建神龙寺,需要五十尺长的松木,但是却找不到。时任户部侍郎的裴延龄说:“近来我在同州(今陕西大荔县,离长安100公里左右)看到一处山谷,山谷里有好几千棵树木,都是高八十尺的。”唐德宗很吃惊地说:“***、天宝年间在京城周围寻找上好的木材尚且无法找到,现在怎么会有这么多的好木材?”此时裴延龄的高超马屁功夫开始启动,他回答说:“上天生出珍贵的木材,当然是等待圣明的君主出世时才会出现,***、天宝期间,怎么能够得到这些呢!”
看,多么明显的马屁,竟然说唐德宗圣明超过唐玄宗!但是唐德宗就是吃这一套。
(拍的舒服)
后来裴延龄经常在唐德宗面前说一些怪诞的事情,都是大家不敢说的、也不曾听说过的。裴延龄的厉害之处在于,每次似乎都能将这些事情说得无可怀疑。
但你要是就此以为唐德宗很傻容易被忽悠,那你就错了。史书记载唐德宗知道裴延龄的荒诞虚妄,但由于德宗希望从他那里听到外间的其他事情,所以唐德宗还是没有揭穿裴延龄。
裴延龄的这些拍马屁的举动,当然让一些忠贞之士看不下去,公元796年9月裴延龄去世时,史书说朝廷内外官民相互庆贺。
公元848年4月,唐宣宗想在大明宫内建造一个五王院,以让年龄幼小的皇子们居住。唐宣宗召来当时名声响亮的术士柴岳明,让他来看看风水。
一、父母草木
上古时候,山中长有一种椿树,这种树寿命特别长,《庄子》云:“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。”后来人们便用“椿庭”来称呼父亲,寓意长命百岁,益寿延年。
我们平常说的“忘忧草”又名“萱草”,听说吃了它可以忘掉忧愁,《诗经》疏称:“北堂幽暗,可以种萱”,母亲居屋门前往往种有萱草,后人用“萱堂”雅称母亲。
二、终南捷径
中国古代文化典籍有个典故:“终南捷径”。说的是唐代有些士大夫知识分子,在名山大川、深山古寺,聚徒讲学,写诗赋文。时间一长,名气大了,朝廷就来聘用他,请他出山当官,以后人们就把这种方法叫“终南捷径”。如唐代的司马承祯隐居衡山、顾况隐居茅山、王维隐居终南山等等,都是***用这种方法入仕。
三、割发代首
公元198年,曹操始对张绣进行第二次征伐。时值割麦季节。为严军纪,曹操下令:“凡践踏麦田者一律斩首”,当他看到将士们过麦田时,个个小心谨慎,心中十分高兴。不料正高兴时,一只受惊的斑鸠从麦中飞出,战马受惊,蹭得窜入麦田,蹭倒一片麦子。曹操下令全军停止前进,叫来主管军法条例的官员,问道:“按照规定我该领什么罪?”官员说:“您是一军之主,知错就行,不能治罪。”曹操说:“法令是我制定的,我怎能破坏?”略作沉思过后,他拔出剑来,割下自己一把头发,传令全军:“我犯了罪,理应受罚,但还要统兵,现在以割发代首。”(古人对头发是很看重的,体之发肤受之父母,不能随便破坏)曹操的诚意打动了将士,谁也不敢违犯法令。
四、七步成诗
曹***后,曹丕继魏王位,奔丧大会上,曹植迟到了,深知曹丕心理的曹植明白大事不妙,一进门便趴在地上,苦苦哀求道:“小弟奔丧来迟,罪该万死,请大哥发落。”曹丕道:“先王在世的时候,你常拿文章在父亲面前夸耀,我怀疑是不是别人替写的,现在我要你在七步之内诵出一首诗来,你如果能七步出诗,就免你一死;如诵不出,可见过去都是哗众取宠之举,我将决不轻饶。”曹植道:“请大王出题。”曹丕道:“就以兄弟为题,但诗中决不能出现‘兄弟’字样!”曹植听罢,一边流着泪,一边低头沉思。结果还没走出七步,其诗便脱口而出:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急!”曹丕听罢,不但为三弟才情所感,更为诗中之情所动,泪水断了线的珠似的流了出来。免了曹植死罪!
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