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则移其民于河东的于是什么意思?
说的是梁惠王治理国家的方法凶,则移其民于河东这句话中的民,是青壮年的意思,移民就移食,移粟以给其老稚不能移者,着眼在于留下的老幼,注意的是老幼的不能行走,如果真遇到灾,老幼根本不需要移动,而且移民涉及到家庭沦丧,所以孟子梁惠王的政法没起到实质性的作用
吐谷浑是土族建的国家吗?
吐谷(yù)浑(313-663),亦称吐浑,中国古代西北民族及其所建国名。本为辽东鲜卑慕容部的一支,藏族人民称之为阿柴。是西晋至唐朝时期位于祁连山脉和黄河上游谷地的一个古代国家。
西晋末,首领吐谷浑率部西迁到枹罕。后扩展,统治了今青海、甘南和四川西北地区的羌、氐部落,建立国家。至其孙叶延,始以祖名为族名、国号。南朝称之为河南国;邻族称之为阿柴虏或野虏;因此被南朝称为河南国或河南。[1]东晋十六国时期控制了青海、甘肃等地,与南北朝各国都有友好关系。隋朝与之联姻。被唐朝征服,加封青海王。唐朝后期,吐谷浑逃至河东,唐称之为退浑、吐浑。五代时期开始受辽国统治。其后人大多数已与各民族融合,少数没融合的为现代青海的土族。
土族,族源问题现在是没有定论的。多数是支持土谷浑说。据考证也是土谷浑的后裔。但土族也自称是“蒙古尔”,所以也反应了与蒙古族的密切关系。
土谷浑,又名土浑。是我国西北的古代名族之一。原为鲜卑慕容部一支。土谷浑原来是辽东鲜卑慕容部落首领之子。因部落内部矛盾,土谷浑率部西迁,至今内蒙的河套地区,后又撑“永嘉之乱”,率部“度陇而西”,至今甘肃南部和青海东部,以放牧为生,建土谷浑国。后来土谷浑被吐蕃吞并。但有一部分人仍在青海东部,,成为了土族。
所以综上所述,是有关系的。
吐谷浑是我国西晋到唐朝时期,存在于西北地区祁连山脉与黄河上游谷地的一个少数民族国家,是辽东鲜卑慕容部的分支,由慕容吐谷浑所建立的。
土族是我国青海甘肃一带的少数民族,所生活的区域大致都在古吐谷浑领地内。
那么,吐谷浑与土族又有什么关系呢?
我的看法是:经过千余年的民族大融合,吐谷浑和土族早就不能算是同一个民族,但是吐谷浑可以看做是土族的祖先之一,不过吐谷浑国家,并不能被认作是土族所建立的,因为在西晋到唐朝时期,现在的土族概念还没有形成。
大约在西晋永嘉七年(公元313年),辽东慕容鲜卑部族内部发生了分裂。部落首领慕容廆与他的庶兄慕容吐谷浑之间产生矛盾,导致慕容吐谷浑带领自己的部下,西迁到上陇地区(现在的青海东部甘肃西部等地)。建立少数民族***。慕容吐谷浑的后人就以吐谷浑为国号,正式建立了吐谷浑王国。
- 在唐高宗龙朔三年(公元663年),吐蕃吞并了吐谷浑。至此,前后存在了近340年左右的吐谷浑王国灭亡,所部被归入吐蕃民族当中。
之后千余年,在原吐谷浑故地,吐蕃民族、党项族、蒙古族、羌族等各民族与吐谷浑本地的人民互相融合,逐渐形成了现在的土族。
总结:吐谷浑并不是土族所建立的国家,吐谷浑是由鲜卑所建立的,而吐谷浑是土族的祖先之一。
吐谷浑是鲜卑人建立的。
吐谷浑作为青藏高原北部的***,是一个首领的名字命名的国名,这个***的建立者就是吐谷浑,但是他不姓吐,而是姓慕容,他的全名是慕容吐谷浑,鲜卑族的慕容吐谷浑,熟悉金庸大师***《天龙八部》都知道,***中的南慕容的慕容博、慕容复一直想要恢复的燕国就是慕容鲜卑建立的。
慕容复一直要光复的大燕其实和吐谷浑渊源颇深
三国末期鲜卑人崛起于辽西,其中的鲜卑慕容干掉了宇文鲜卑和段氏鲜卑,独占辽西,后来五胡乱华之中建立了燕国,甚至南下中原。这奠定了慕容鲜卑基业的是慕容鲜卑的首领慕容廆,而吐谷浑就是慕容廆的亲哥。
吐谷浑的向西远徙
由于慕容吐谷浑是庶出,而慕容廆是嫡出,所以由慕容廆继承了慕容鲜卑的大权,但是吐谷浑也分得的部落和马群,两部分开单过,可是有一次两部的马群打架,慕容部的马群被吐谷浑的马群咬伤,慕容廆就质问吐谷浑:“我们本来都已经分来单过,为什么你们不走远点,约束住马群,现在你们的马咬伤了我们的马!”。吐谷浑说:“马群打架是畜牲之间的事情,既然我本是庶出,你继承了慕容家族我也没有意见,既然你觉得我离你太近,那么我从里就离你远远的!”
于是吐谷浑一怒之下,带着部落西行远徙,看见吐谷浑走后,慕容廆又想起兄弟之情后悔了,就派人去追,结果吐谷浑对来人说,你要是能我的马头自动向东,我就跟你回去,可是几次来人将吐谷浑的马头拉向东方,马群跑了几百步后,就又重新向西而行,于是吐谷浑说,我们部落向西远徙是天意,于是吐谷浑就开始向西迁徙。
五胡乱华时期的吐谷浑和前燕
吐谷浑一路向西,最终在青藏高原北部停下脚步建立了起了吐谷浑汗国,此后慕容鲜卑几次崛起于中原,前燕、后燕、西燕、南燕等等,慕容鲜卑们不折不挠的在中原建立自己的国家,但是几番折腾之下,慕容鲜卑建立的国家总共建立起来不超过百年。
唐初的吐谷浑仍在,此时的慕容鲜卑早已经灰飞烟灭200余年
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