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清代张朝是哪里人?
张潮(生卒年不详),字山来,号心斋居士,歙县(今安徽省黄山市歙县)人。
原居婺源(今属江西),十世祖于北宋天圣六年(1028)迁居歙之满田。后有一支移居广德州建平县(今安徽郎溪),自石桥府君(?—1607)“卜筑”县南蒋国村(今蒋固村)。府君生二子,长者复生二子。给其生前身后带来海内外声誉的,则首推《虞初新志》一书的编纂;此书一出,便奠定了其文言***编选家和批评家的历史地位。"扬州八怪"是指哪八个人?
扬州八怪(扬州画派)声明远播,是中国清代中期活动于扬州地区一批风格相近的书画家的总称。他们的书画风格异于常人,不落俗套,因此称作“八怪”。 扬州八怪较为公认指金农、郑燮、黄慎、李鳝、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔八人,
其他被称为“扬州八怪”尚包括华嵒、边寿民、杨法等。他们的共同特点是,愤世嫉俗了解民间疾苦,他们的画题以花卉为主,也画山水、人物,摆脱了保守派格遵清规戒律的影响,高度发挥了即景抒情的创造意志。
历史上有没有姓汪的名人?
有。历史上姓汪的名人有汪文和、汪伦、汪藻、汪伯彦、汪华等。
1、汪文和:字国辅,一字君睦,东汉歙县人。建安中,以龙骧将军为会稽令,迁始新令,开渠引水,为民景仰。后避地新安,子孙遂为新安望族。
2、汪伦:唐代有泾县人,大诗人李白游泾县桃花潭时,他热情招侍,李白因赋《赠汪伦》。
3、汪藻:北宋末、南宋初文学家。字彦章,号浮溪,又号龙溪,饶州德兴(今属江西)人。汪谷之子。
4、汪伯彦:祁门(今属安徽)人。少颖异,嗜诗书,文学有声。邑建英才馆,聘为师,其二甥秦桧皆从之学。
5、汪华:被徽学大师叶显恩教授称为“古徽州第一伟人”,字国辅,歙州歙县登源人。隋末大乱毅然起兵夺歙、宣、杭、睦、婺、饶六州,保六州免遭兵刃,得割据之实,为政宽宏,政清人和,且尽力调和土著与移民之间矛盾,史称“镇静地方,保境安民”,使六州百姓得以安居乐业,唐官拜歙州都督、越国公。
商学界重要人物?
1、胡雪岩
胡雪岩(1823-1885),本名胡光墉,幼名顺官,字雪岩,出生于安徽徽州绩溪,13岁起便移居浙江杭州。中国近代著名红顶商人,政治家,徽商代表人物。
2、汪应庚
汪应庚 ,原籍安徽歙县潜口村(现黄山市徽州区潜口镇)。(康熙十九年-乾隆七年),字上章,号云谷,工诗及书法,后住扬州。雍正间,成为扬州雄资百万之盐商。
3、江春
古代都有那些匪夷所思的故事?
汉代有个姓“谈”的人,称之为“谈生”,谈生都四十岁了还没有娶妻子,常常***洋溢地读《诗经》为乐。
有一天半夜,谈生正在读《诗经》的时候来了一个十五、六岁的女子,姿颜服饰天下无又,甚是让人惊艳,这女子很主动地来和谈生说要和他做夫妇。只是这个女子提出一个要求,说“我与人不同,勿以火照我也。”我不是一般人,你可不能用灯火照到我。三年以后就可以正常人,用灯照我没问题。
谈生和妇人做了夫妻,生了一个儿子。都已经过去两年了,谈生有天忽然就忍不住了,等到晚上妇人睡着以后,偷偷用灯火照着看她。发现这妇人腰部以上和常人一样,而腰部以下只有枯骨没有肉肉。这时谈生的妻子醒来了,问他,“君负我。我垂生矣,何不能忍一岁,而竟相照也?”你辜负我了,我马上就要复生,就差一年,你怎么就不能忍一忍,非要用灯火照我?
任凭谈生再赔礼道歉,妻子还是哭着和谈生以及儿子永别。妻子在最后对谈生说,你带着儿子会穷得活不下去,我送你一样东西吧。于是带着谈生到了一所非常华丽的房子,里面的器物都不同凡响,妻子取了一件缀满珠宝的袍子给谈生,说有这个就生活无忧了。然后她也撕下谈生的一角衣袍,夫妇二人就这样分别了。
果然后来谈生活不下去了,于是拿着那件缀满珠宝的袍子到集市上去卖。袍子被睢阳王家买走了,睢阳是现在河南商丘以南。谈生得到一千万钱。但是谈生却因此而被睢阳王逮捕而拷问。因为那件袍子是睢阳王女儿的敛衣,谈生被认为是盗墓贼。
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