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1. 汉字博大精深，叹为观止，说出你知道的绝妙语句及其意思和来源典故？

汉字博大精深，叹为观止，说出你知道的绝妙语句及其意思和来源典故？

上个世纪五十年代和六十年代前期，有些人家的摆设，还保持有过去的老式样，有的一进两开的屋子，门对之墙的中间放一张方桌，两边各一椅。方桌所靠之墙上有一幅对联，没横联。中间挂一幅画，或放一个座钟。人们把这幅对联称为一幅"中堂"。单间的屋子，则门对面靠墙放一躺柜，墙上也有座钟和"中堂"。

红楼梦中提到的:"世事洞明皆学问，人情练达即文章"，就有人挂着。其实真要做到懂得人情世故，善于处理各种关系，对于人的安身立命，也是需要的。"大学"就有"洒扫应对"之说。还有人家的中堂是：文章西汉两司马，经济南阳一卧龙。意思是说，写文章达到西汉司马相如和司马迁的水平。那当然是最高水平，能写好文章，必然是好学问，必然是知识渊博，精神境界高。"经济"一词，古代的意思和现代不一样，是指办事的能力，待人接物的技巧。在这方面要达到诸葛亮的水平。

诸葛亮出师表有"臣本布衣，躬耕南阳"之句，又被称为卧龙先生。"南阳一卧龙"就是诸葛亮。

我曾到过一位受过高等教育的老先生家，中堂写的是：无情岁月增中减，有味诗书苦后甜。"无情岁月"与"天地不仁"异曲同工，意思说自然规律是不以人的主现意志为转移。"增中减"比之"一寸光阴一寸金"来，更冷峻，更警策。要人珍惜时间，不可虚度。"有味诗书苦后甜"之句，不象通常那样一上来就强调"学海无涯苦作舟"，而是指出诗书之乐，诗书之趣，而凝结成一个诗书之"味"，爱书，耽书之人，必然心领神会。然后再说"苦后甜"，与"增中减"相对。"增中减"是"增"的同时就"减"了，"苦后甜"是现在苦，以后要甜。很是激励读书的好句子。

那个时代的屋子，进门后还有两扇对开的门。门上也有一副对联。我看老先生家的对联是：唯勤能补拙，克俭可成产。刚看后觉得，"勤"和"俭"是中华民族的传统美德，尽人皆知，人尽行之。似乎文雅不足。又仔细一想，这是门，不是书房，而是适于表示"门风"，"家训"的

所在，面向大众，就大众化些吧。一个"唯"字，一个"克"字，有谆谆意，殷殷情寓焉。

汉字博大精深，誉意深远，是其他文化无可企及的。我欣赏一付对联，上联是.若不撇开终是苦；各自捺住即成名。这付对联是个拆字联，上联是个若字，下联是个各字，若字去掉撇，便成苦字，各字去掉捺，便成名字。如果从深处讲，心中有事，若能从大处看，放开胸怀，心地宽阔，能容人，能容事，便不至于苦恼缠身，俗事烦人。若要成名，就立身作人，不要节外生枝，作好学问。全联是个人字的喻意，一撒一捺，就是个人字，非常巧妙，而且愉意深远。

汉字确实博大精深！且抛砖引玉吧：

一、肉食者鄙：源于《左传》：十年春，齐师伐我，公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉”？刿曰：“肉食者鄙，未能远谋”。其中的肉食者即当官人，鄙即鄙陋，粗陋，狗屁不懂又管这管那。

二、衣冠禽兽：出自明•陈汝元《金莲记•构衅》：“***骂我做衣冠禽兽，个个识我是文物穿窬”。常用来指道德败坏的人，说他们枉自有人的外表高高在上，行为却不讲道理如同禽兽。窬（yu）阳平，多指偷窃。

三、富有书香气自华：出自宋•苏轼《和董传留别》：

“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气华。

厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。

得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦”

意思是鼓励人：穷有什么，满肚文章就是华气！有朝一日高登黄榜，寻春马择婿车都会有的。

2020.1.13.

不可否认，汉字的确博大精深，叹为观止，言简意赅。

譬如说“将相和”吧，蔺相如以唇舌为劳，完璧归赵后，被赵王封官，官位在战功赫赫的廉颇将军之上。廉颇不服气，心想***相如。可是，相如以国事为重，不计私仇，对廉颇多有回避。廉颇深受感动，袒露肤体，背负荆条，登门谢罪，并与相如结为生死之交。后人用“蔺舌”比喻建立功勋的言辞；用”廉蔺易轨”比喻因权势相争所引起的不睦；用“将军礼数”比喻以国事为重，宽宏大度；用“负荆请罪”比喻賠礼道歉，承认错误；用“刎颈交”比喻诚挚的友谊，同生共死。

典故出自于《史记-廉颇蔺相如列传》：

蔺相如因完璧归赵，渑池辱秦王，被赵王“拜为上卿，位在廉颇之右”。廉颇对此不服，谓“蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上”，扬言“我见相如，必辱之”。相如听说后，每见廉颇，便“引车避匿”，并对舍人说：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇知道以后，“肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与驩，为刎颈之交。”

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