鲁达国际音标学习教程,鲁达怎么读
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潮汕英歌舞的由来?
潮阳英歌舞属广场民间舞蹈。源溯明代中叶,至今已有400多年的历史。原先舞者108人,表现梁山泊好汉化妆打大名府的故事。
英歌舞分前后棚,前棚36人,每人手执长约1尺4寸,直径4厘米的彩色木棒,配合锣鼓点、海螺号和吆喝声,两棒相击翻转,边走边舞。后棚72人,扮成各式杂耍艺人,敲打锣鼓伴唱,有的还加上扮涂戏,或加进武术表演。其队列变化有长蛇挺进、双龙出海、四虎并驱、粉蝶***花、孔雀开屏等共18套式;棒法有左敲、右敲、上敲、下敲、胯下敲、背后敲等;脸谱有文面、武面之分;节奏有快板、中板、慢板之别。潮阳英歌舞熔戏剧、舞蹈、武术于一炉,表演独具魅力,它以刚劲、雄浑、粗犷、奔放的舞姿,构成了磅礴、威武、强壮、豪迈的气势,给人以力与美的震撼!
潮阳英歌舞这朵既有民族特色,又有时代气息的民间舞蹈艺术之花有鲜明的地方色彩,浓郁的生活气息,醇厚的泥土风味,扬名海内外。
为什么鲁智深管自己叫洒家?
《 永乐大典》中讲:洒家是厮杀的汉子。所以《水浒传》这本在某些方面反映了民俗的书中,多有人以此自称。
家为特指一类人群,洒家则是特指以厮杀为职业的集群。传统话里面,家为敬称,在自用称谓中则有标识身份的意思。如贵妇丧偶后会自称“哀家”,宦官官职达到少监以上可以自称“咱家”,豪强有威望者可自称“某家”。
有特定阶级称谓者则以其特指称谓进行自称,如有爵位王侯者可以自称“本王”、“本座”、“本侯”,文官可称“本官”,但是宋以来重文轻武,所以武官不可称本官,所以武官中地位低下者可称某,中等身为可称洒。鲁提辖自称洒家或许也是这个原因。
据考证,“洒家”是宋元时代关西口语。类似现代的“俺”、“咱”等,鲁智深,原名鲁达,水泊梁山一员虎将,上梁山之前是宋渭州经略使种师中帐下提辖官,(渭州古时指甘肃一带的地方)生得有神力,为人性如烈火,好打抱不平,因三拳打死镇关西,为避祸出走,后在五台山文殊院出家为僧,因背上刺有花绣,故此江湖上人送绰号“***”。洒家这个词含义比较粗犷,有老子天下第一的意思。这句话从鲁智深口中说出来毫无违和感。符合其性格和行为举止。
《辞源》修订本则说:“洒”(音zá)与“咱”“喒”同,“洒家”即“咱家”。这在一定程度上是受了陆澹安的影响,陆著《***词语汇释》说:“关西人自称为‘洒家’。‘洒’即‘咱’之转音。”
(文/秉烛读春秋,👍点赞点关注。)
洒家是地方语言,一种自称,就跟现在的“老子”性质一样。
关于“洒家”这个词,据《现代汉语词典》解释:宋元时期,关西一带男子的自称。
鲁智深是来自关西,杨志也是,所以他们都自称“洒家”。
在原文里,杨志和鲁智深在二龙山下相遇,鲁智深之前碰了晦气,见到杨志就打了起来,互相斗了四五十回合,不分胜负,于是住手,然后他们开始说话了:(节选)
那僧人道:“兀那青面汉子,你是甚么人?”杨志道:“洒家是东京制使杨志的便是。”
杨志道:“不敢问师兄确是谁?缘何知道洒家卖刀?”
那和尚道:“洒家不是别人,俺是延安府老种经略相公帐前军官鲁提辖的便是。”
杨志笑道:“原来是自家乡里。”
《水浒传》第五十九回,鲁智深为救史进被贺太守捉住。
鲁智深道:“洒家又不曾杀你,你如何拿住洒家,妄指平人?”太守喝骂:“几曾见出家人自称洒家?这秃驴必是个关西五路打家劫舍的强贼,来与史进那厮报仇。”
而鲁智深之所以露出破绽,正是因为这个词是关西人的自称,而出家人则因为这个词略显粗鄙,一般不会自称洒家。
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