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cysgjj时间2024-08-22 00:42:12分类移民咨询浏览61
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泉州哪个庙是供奉妈祖的？泉州与妈祖有什么渊源？
泉州市区最著名的妈祖庙当属“天后宫”啦！泉州天后宫位于泉州市区南门天后路一号。要说泉州与妈祖的联系，可不是一两句话就能说完的。下面跟我一起来看看吧！
泉州天后宫正是在宋***的重视下于庆元二年(公元1196年)兴建的。天后宫供奉的祀神就是湄洲林默娘，也称为妈祖。泉州天后宫及周围成了海内外商客的集散处，航海者和客商在此开展各种海事活动，非常活跃。妈祖崇拜成为客商和航海者经商和航运的精神支柱。同时神像被带上船舶，过海建宫立庙，供奉天妃，有的连建宫的建筑材料，也从泉州海运而去。
泉州天后宫简介：
泉州天后宫始建宋庆元二年（公元1196年），泉州是我国海外贸易最高峰--宋元时期的最大港口，妈祖因被引进至海外交通贸易繁盛的泉州港，成为泉州海神，并因漕运及海外交通的发展，成为全国性海神并远播海外 ，所建官庙宫址地处城南晋江之滨，“蕃舶客航聚集之地”，国际观瞻所在，所建庙宇是海内外同类建筑中礼制规格最高。现存建筑规模较大，保存较好，仍保留一些宋代构件和明清时代木构。因此，泉州天后宫也是大陆妈祖庙中第一座被国务院审定公布的国家重点文物保护单位（1987年）。
明清海禁，泉州港衰落，大批民众为了生计下南洋过台湾，妈祖信仰也随着商人和移民的足迹更为广泛地传播。在台湾，由泉州天后宫分灵而来的称“温陵妈”。
天后宫最早称天妃宫，元封天妃，清康熙年间，施琅***后奏请，特封天后，天妃宫改称泉州天后宫。
泉州是妈祖信仰重要发祥地
妈祖信仰，源于福建，对妈祖的崇拜最先从航海者开始，后逐渐向省外乃至国外传播。我市文史专家黄炳元研究认为，妈祖之成为海神，和泉州有极大的关系，没有泉州的海外交通与泉州人的海外移民，妈祖就不可能成为伟大的神祗，传向世界。
“妈祖信俗”由泉至台
明清期间，大量民众移居台湾。明天启四年(1624年)至清亡(1911年)共287年，共出现三次移台***，均为泉州人所率领，同时移居台湾者中泉州人数量最多。
四野同声，名传八方的泉州关帝传说是怎样产生的呢？
“传说”是我们人们所创造的，关帝庙的传说是几个时代的积累，人们赋予了他多种多样的能力，慢慢的被打造成为了一个“***”，一直以来都有着关帝的传说，千年前的诞生，600年前的重修，各个时间节点都有着代表着她的传说，直到民国时期达到最顶峰；现在更是传说的升级版，代表一种文化符号沟通海峡两岸和世界各地华侨华人的桥梁；
相传在天上的瘟神和关帝关系不是很好，甚至有点怕他，也不知道是不是这样没影的“传说”，只要是发生瘟疫此类***，泉州的人们都会抬出关帝像“出巡”，寓意镇压一切不好的东西，虽然有些神话色彩在里面，但是代表着朴素的美好向往；
大概是在民国时期，中国大地发生了规模浩大的鼠疫，泉州人组织了规模更加宏大的关帝出巡，关帝像、岳飞像分别用十六、八抬大轿走上了街头，街道两旁人山人海的民众纷纷倒头跪拜，祈祷着鼠疫结束，世界回归原来，之后更是站起身来跟着二帝像“巡视”，争相替换抬轿者（敬在一线工作的广大医疗者），走向那鞭炮声最响，人流最密的前方……
民间相信关帝具有司命禄、佑科举、治病除灾、驱邪避恶、巡视冥司、招财进宝等功能，因此各行各业都信奉他。
当然，也随着泉州的商业活动的逐年增多，关帝庙这个文化符号的传说也遍及全球，驰名中外，大家可能不知道现在在台湾的有名的关岳庙的跟就是现在的泉州关帝庙，也许是当时移民的人带入关于泉州关帝庙的传说吧，现在更是发扬广大出现了关于关帝的文化节，我们可以肯定的是信仰的认同也是一种对故乡文化的依恋和对故乡文化的认同，极大的促进了海峡两岸的关系，也许这也是名传八方关帝文化产生的一个重要因素；
从最开始的具有神话色彩的传说“演化”至今具有文化符号的“传说”经历，关帝文化经受住了历史的考验，我们应该继续发扬光大。
朱棣造反成功后，明惠宗朱允炆到哪里去了？
建文帝朱允炆的下落是一个谜。
燕王大军进南京城时，皇宫中突然起火。
《明史》中记载，“宫中火起，帝不知所终。”
朱棣只能从火场中找出几具烧焦的尸体，对外宣称建文帝自焚而死。
古今多传说朱允炆出逃了。
笔者也认为出逃的可能性最大，宫中放火正是障眼法，目的是掩护皇帝出逃。
其实，在奇书《***》中已经给出了朱允炆的去向。
***第二十八象 辛卯
谶曰
每个朝代都会给后人留下一些谜案和未知，那么说，明朝最大的迷案呢？当属“靖难之役”后建文帝的下落，此案至今众说纷纭，扑朔迷离！
朱元璋坐稳江山后，为防大权旁落，就把自己的二十多个儿子封为藩王分管全国各地，他觉得这样“肥水不流外人田”，大明的王朝就可千秋万代了，历史证明他的这个举动是错误的，也为日后带来一场大祸。
1398年，朱元璋逝世，立皇孙朱允炆继承大统，年号“建文”，史称建文帝。
建文帝明白，各地藩王均有相当势力，割据一方，对自己这个太祖皇帝御笔钦点的年轻侄儿继位，多有不服，且虎视眈眈！而且这些叔父在当地横行霸道，欺男霸女无恶不作，百姓怨声载道，于是产生了“削藩”的想法，即剥夺叔父们的兵权，集中皇权于自己手中。
在谋臣黄子澄、齐泰的建议下，“削藩”前期也算顺利，但是到了燕王这里，燕王朱棣一直野心勃勃，颇有胆识，早就对皇位的继承颇有微词。
适逢建文帝这一政策，一方面为了麻痹皇帝***装得了***胡言乱语，污秽不堪，私下却加紧练兵，筹备***，年轻的建文帝本就性情温和又缺乏经验怎么斗得过老谋深算的叔父？
不久，燕王以“清君侧，除奸臣”为名，起兵谋反！经过三年混战，公元1402年燕王精兵已至皇城门下，守城大将李景隆眼看建文帝大限已至，竟开门投诚。
于是，燕王不费一兵一卒直奔皇宫，但见皇宫内外早已火海滔天，有下人报建文帝与皇后已纵身火海并指认一烧焦尸体就是建文帝！但这具尸体已焦黑难辨其容，只有腰间一残缺不全的玉带仿佛标志这就是建文帝。
随后，燕王登基，史称明成祖，那莫，朱允炆真的葬身火海吗？朱棣自然不信，朱棣自知自己的皇位来路不正理亏天下，惶惶不可终日，杀了一大批建文帝的忠臣，同时成立锦衣卫、东厂成其爪牙，多年一直秘密追寻建文帝的下落。
据说，郑和下西洋除了和各国进行贸易往来还有一主要使命就是在海外搜寻这位亲侄儿，但到朱棣去世，也没搜到建文帝踪影，或许泉下太祖皇帝庇佑吧！
民间对于建文帝的下落也有多种说法，我们来探讨下，据《明史纪事本末》记载，在建文帝决定以身殉国的关键时刻，一老太监说太祖皇帝留有一铁皮箱子，称不到万不得已不得打开，当建文帝打开时，发现箱子里居然是一套和尚的行头，建文帝当即剃头换装在忠仆的掩护下从一僻静小门逃出皇宫，遁入空门！
而今，在湖南新田也发现明代遗址大观堡和东明寺，据史学家多方考证，认为这两个地方均有可能是建文帝出家避难之所。
但是，全国各地，有根据族谱也好遗址也好有好几处都疑似建文帝最终归属，而且各有道理各有依据，究竟“花落谁家”还得留待时间考证。
还有一说，说是当年建文帝几经辗转，流落海外，前几年法国球星里贝里就说自己是明朝皇帝之后，嗯？就连外国人也来中国认祖归宗？一石激起千层浪，而且里贝里自有说辞，一是他的家族传说，其祖上有当过皇帝的乞丐和尚，二是家中祖传明代文物且是皇宫之物，三是祖上临终遗言说家在遥远的东方，这些未必都是空穴来风，还得史学家慢慢考证。
更有离奇，说是建文帝与皇后在大火中只烧毁躯体其灵魂意识已穿越现代，此说只当一笑话听听且罢,但无论如何，这一年轻的皇帝生死去向确实成迷，谈古论今。
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