天台高山移民去哪里咨询,天台高山移民政策
cysgjj时间2024-08-21 09:33:15分类移民咨询浏览62
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朱棣造反成功后，明惠宗朱允炆到哪里去了？
建文帝朱允炆的下落是一个谜。
《明史》中记载，“宫中火起，帝不知所终。”
朱棣只能从火场中找出几具烧焦的尸体，对外宣称建文帝自焚而死。
古今多传说朱允炆出逃了。
笔者也认为出逃的可能性最大，宫中放火正是障眼法，目的是掩护皇帝出逃。
其实，在奇书《***》中已经给出了朱允炆的去向。
***第二十八象 辛卯
谶曰
谢邀！
明初，燕王朱棣以“清君侧”之名发起“靖难之役”。双方争斗持续四年后，朱棣最终攻破侄子的都城南京，夺取了大明最高权位。城破后，朱棣命人在城内找朱允炆，三天三夜，仍不得朱允炆下落。自此，朱允炆的去向成为一个困扰文史界几百年的谜团。现在，普遍的说法主要有三种：
1、出家为僧。
有传，朱元璋在世之时，传给朱允炆一个箱子，并嘱咐最紧要关头才可以打开。话说经过四年的缠斗，在朱棣兵临城下之时，朱允炆眼看斗不过自己的老狐狸叔叔，于是下令焚烧皇宫，并准备殉国。正准备以死报国，捍卫最后尊严之时，朱允炆身边的太监想起先皇的箱子。打开箱子时，他们发现里面原来是剃度工具，一件袈裟，一些银两。朱允炆顿然领悟，原来朱元璋早有预感。于是，朱允炆匆匆装扮成出家人模样逃出都城，从此落发出家为僧，隐居四川，不问世事。
2、 远渡重洋。
后世都知道永乐大帝时期，郑和下西洋的故事。传闻，郑和下西洋真正的并不是与临海国家的互惠通商，更重要的是找寻朱允炆下落。朱棣仍然相信自己的侄子还在人世，且已经远渡重洋。据说，郑和每到一处，都要寻找与朱允炆相像的人。
3、被烧身亡。
这是很多史学家坚持这一观点。南京都城城破，朱允炆并未逃出，而是被当时的大火焚烧身亡。大火焚烧皇宫三天三夜后，兵士找到三具尸体，其中可以辨认出朱允炆妻子马皇后与朱文奎，另外一个，实在无法辨认。无奈之下，朱棣也只认为是侄子朱允炆。
作为一代帝王，在位时的朱允炆，还是比较有作为的。但他生长于皇宫之内，深受礼义仁孝的儒家教育，终究是斗不过成长于乱世的朱棣，以至于城破后不知所向，留下一个百年谜团。
每个朝代都会给后人留下一些谜案和未知，那么说，明朝最大的迷案呢？当属“靖难之役”后建文帝的下落，此案至今众说纷纭，扑朔迷离！
朱元璋坐稳江山后，为防大权旁落，就把自己的二十多个儿子封为藩王分管全国各地，他觉得这样“肥水不流外人田”，大明的王朝就可千秋万代了，历史证明他的这个举动是错误的，也为日后带来一场大祸。
1398年，朱元璋逝世，立皇孙朱允炆继承大统，年号“建文”，史称建文帝。
建文帝明白，各地藩王均有相当势力，割据一方，对自己这个太祖皇帝御笔钦点的年轻侄儿继位，多有不服，且虎视眈眈！而且这些叔父在当地横行霸道，欺男霸女无恶不作，百姓怨声载道，于是产生了“削藩”的想法，即剥夺叔父们的兵权，集中皇权于自己手中。
在谋臣黄子澄、齐泰的建议下，“削藩”前期也算顺利，但是到了燕王这里，燕王朱棣一直野心勃勃，颇有胆识，早就对皇位的继承颇有微词。
适逢建文帝这一政策，一方面为了麻痹皇帝***装得了***胡言乱语，污秽不堪，私下却加紧练兵，筹备***，年轻的建文帝本就性情温和又缺乏经验怎么斗得过老谋深算的叔父？
不久，燕王以“清君侧，除奸臣”为名，起兵谋反！经过三年混战，公元1402年燕王精兵已至皇城门下，守城大将李景隆眼看建文帝大限已至，竟开门投诚。
于是，燕王不费一兵一卒直奔皇宫，但见皇宫内外早已火海滔天，有下人报建文帝与皇后已纵身火海并指认一烧焦尸体就是建文帝！但这具尸体已焦黑难辨其容，只有腰间一残缺不全的玉带仿佛标志这就是建文帝。
随后，燕王登基，史称明成祖，那莫，朱允炆真的葬身火海吗？朱棣自然不信，朱棣自知自己的皇位来路不正理亏天下，惶惶不可终日，杀了一大批建文帝的忠臣，同时成立锦衣卫、东厂成其爪牙，多年一直秘密追寻建文帝的下落。
据说，郑和下西洋除了和各国进行贸易往来还有一主要使命就是在海外搜寻这位亲侄儿，但到朱棣去世，也没搜到建文帝踪影，或许泉下太祖皇帝庇佑吧！
民间对于建文帝的下落也有多种说法，我们来探讨下，据《明史纪事本末》记载，在建文帝决定以身殉国的关键时刻，一老太监说太祖皇帝留有一铁皮箱子，称不到万不得已不得打开，当建文帝打开时，发现箱子里居然是一套和尚的行头，建文帝当即剃头换装在忠仆的掩护下从一僻静小门逃出皇宫，遁入空门！
而今，在湖南新田也发现明代遗址大观堡和东明寺，据史学家多方考证，认为这两个地方均有可能是建文帝出家避难之所。
但是，全国各地，有根据族谱也好遗址也好有好几处都疑似建文帝最终归属，而且各有道理各有依据，究竟“花落谁家”还得留待时间考证。
还有一说，说是当年建文帝几经辗转，流落海外，前几年法国球星里贝里就说自己是明朝皇帝之后，嗯？就连外国人也来中国认祖归宗？一石激起千层浪，而且里贝里自有说辞，一是他的家族传说，其祖上有当过皇帝的乞丐和尚，二是家中祖传明代文物且是皇宫之物，三是祖上临终遗言说家在遥远的东方，这些未必都是空穴来风，还得史学家慢慢考证。
更有离奇，说是建文帝与皇后在大火中只烧毁躯体其灵魂意识已穿越现代，此说只当一笑话听听且罢,但无论如何，这一年轻的皇帝生死去向确实成迷，谈古论今。
明建文四年（ 公元1402年）6月13日，燕王朱棣兵临应天城下，守将李景隆、谷王朱橞背叛建文帝，打开金川门降迎燕军。稳操胜券的朱棣并没有马上入城，控制了金川门的他决定留给自己和侄子一点时间，这大概也是作为朱允炆曾经严令三军“无论何时，不可伤及燕王性命”的回报。
建文皇帝朱允炆得知燕军已即将打进应天城，发自内心感觉大势已去，决心以死殉国，拔剑就要自刎，众大臣见状急上前拉住，少监王钺上前奏道："太祖皇帝临终时，曾交给臣一个大铁箱子，命藏于奉先殿密室内，嘱咐说，‘此物为诚意伯刘基所留下，子孙如果有急难，就可以打开这个铁箱子’，请皇上取出铁箱打开，定有锦囊妙计"。
再说朱允炆命一众大臣把那铁箱从奉先殿找了出来，这铁箱是木制的，表皮全用铁皮包裹，用两把铁锁锁着，再看铁锁，锁眼里也灌满了铁汁，无法打开。
朱允炆连忙叫人用斧锤砸开，只见里面装着一只玉璋、四幅卷轴、三张度牒（和尚工作证），分别写着应文、应能、应贤三个名字，另外还有僧衣，僧帽，僧鞋各三套，剃刀一把。
众人七手八脚打开卷轴，原来是四幅横幅画，画工差强人意，但画得非常细致。
每卷右首都写有六个行书大字，左端也写着密密麻麻的小字。
那些字遒劲有力，率真流畅，字体深沉，章法不囿陈规，全然不似大书法家刘基的结字严谨、点画清朗、清秀优雅，筋骨内含。
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