学习汉语国际大巴扎,汉语培训在巴黎

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于学习汉语国际大巴扎的问题，于是小编就整理了2个相关介绍学习汉语国际大巴扎的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么大家都喜欢喀什？
2. “腰缠十万贯，骑鹤上扬州”中的“扬州”到底指的是现在的南京还是扬州？

为什么大家都喜欢喀什？

没有去过新疆，不知中国之辽阔；没有到过喀什，不算真的来过新疆，这话我绝对相信。大家之所以都喜欢喀什，一个是因为居住在喀什的***尔族人最密集。新疆的北疆开发比较早，汉族、***和其他民族的人都混居在一起，即使是维族人也慢慢汉化了。南疆的喀什和和田是维族人居住最多的地方。2000年之前去喀什，当时没有高速公路，从库尔勒到喀什有两条路线，一条是轮南穿沙漠公路到和田住一晚，第二天到喀什，另一条是经库车、阿克苏到喀什。两条路线都很长，路况都不是很好，坑坑洼洼的，路面并不宽。来喀什旅游的人并不多，我们去喀什的大巴扎就像到了国外，维族兄弟带着疑问的眼光看着我们几个人。吃、住、玩、买东西，不像现在汉语可以正常交流，那时是半个字也听不懂。另一个原因喀什是新疆和中国最西部的城市，毗邻中、西亚各国，翻过帕米尔高原就是巴基斯坦和阿富汗，是古丝绸之路最重要的驿站。公格尔和慕士塔格雪山在其境内。《冰山上的来客》就是在雪山下的一座兵站拍摄的。还有一个原因是喀什保留了***尔族人最古老最传统的民居，迷宫似的建筑，如果没有导游肯定会进不去或走不出来。我们最早去的时候民居还不对外开放，只能站在***眺望。现在已作为民族历史遗迹进行保护，供游客游览。喀什的饮食也更具维族特色。悠扬的木卡姆音乐飘扬在喀什城的每一个角落，姑娘、小伙子们随时随地跟着音乐就能翩翩起舞。所有这一切对久居中原的人来说都很稀奇，别样的体验。

“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”中的“扬州”到底指的是现在的南京还是扬州？

腰缠十万贯，骑鹤下扬州，这句话毫无疑问是说扬州的，无论说这话的时候，扬州州治在哪里，都和现在的扬州有无法回避的文化联系，即使当时的扬州州治在今天的南京，那么扬州作为古扬州的当然继承者，依然可以引用这句话，就好像等几年京城迁到雄县了，难道我们今天说得北京就和现在的九城毫无关系了吗？

其实最应该确定的是这句话出自什么时候！出自隋唐及之后，就是现在的扬州；若是隋唐之前，则不是现今的扬州。若是出自隋唐之前，也不能说是南京；就比如新疆风景很优美，我要去新疆旅游，就一定是去乌鲁木齐吗？

说起来中国的地名复杂之一的原因就是古今的不同，同名不同地，所以在判断一个地名的所属范围时应该先定位提到这个地名是什么时代。

“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”这里面清清楚楚说的是“扬州”，那就肯定不会是南京，因为任何时候南京没有被叫成扬州的时候。

骑鹤上扬州的“扬州”是不是现在的扬州市呢？也肯定不是。因为这句话的出处是南朝的萧梁官吏殷芸所写的野史杂记短篇***里《吴蜀人》中的一则故事里的一句话。这部***从秦汉到南梁的宋齐以时间为轴纵贯千年，写各朝各代的遗闻秩事。这里提到的“扬州”是古地名，这个扬州的基础是《禹贡》里提到的那个***之一的扬州。这个***的扬州主要指淮河以南，长江流域，甚至包括岭南的广大地区。而今天的扬州市在当时叫作“广陵”，属于南兖州，后来又改称吴州。

南北朝时期有不只一个扬州，前有南齐以会稽、东阳、新安、永嘉、临海设立东扬州。后有东魏在河南沈丘一带设置北扬州。不过东魏设立北扬州的时间是在殷芸去世之后，殷芸不能未卜先知，所以骑鹤上扬州的“扬州”肯定也不是指北扬州。

东扬州是指上古扬州东边的那一部分，会不会是指这个东扬州呢？应该也不会。因为东扬州是从扬州里划分出来却不稳定的一个存在，后来又并回扬州，再后来又重出东扬州，改得让人眼花缭乱。

注意原文，用的是“上”扬州。“上”的意思很多，其中有一个含义：由南往北，由下游往上游叫作“上”。留意殷芸的经历，在南梁天监初年，他最年富力强的年龄，也就是而立之年，曾经做过临川王萧宏的记室。临川不在长江、淮河一带，在豫章郡，都快到武夷山了，显然不是繁华的诗礼之乡。骑鹤上扬州的“扬州”就有可能是指殷芸所追慕的古扬州最繁华的核心区，从临川北上的长江中下游地区，以都城建康（南京）为核心，包括广陵（扬州）在内的南朝最繁华、最文气昭昭的地区。

而这一则短篇***是各言其志，其中还有一个人说，“愿为扬州刺史”，而殷芸所生活的南梁已经没有扬州刺史这个职位了，截止到两晋之后就没有了扬州刺史。再有，这则***是按时间轴贯空，《吴蜀人》这篇在魏之后，在晋之前，那么故事就是以魏晋时期为背景。如果这样的话，那么扬州的范围就大了，三国时吴国拥有扬州的大部分地区，治所在建业是没错的。

到此，以上就是小编对于学习汉语国际大巴扎的问题就介绍到这了，希望介绍关于学习汉语国际大巴扎的2点解答对大家有用。

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