山西优质移民咨询热线招聘,山西优质移民咨询热线招聘信息

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1. 康熙年间从山西有几次移民？
2. 山西洞洪大槐树移民是怎么回事？

康熙年间从山西有几次移民？

康熙年间没有从山西移民，山西移民河北、河南、山东、陕西、甘肃是明朝洪武年间的事。

康熙年间的移民是湖广填四川。

在康熙年间清***的鼓励下，移民到四川的人民可以在五年之内不用缴纳土地税，所以众多移民蜂拥而至，湖南、湖北的人民沿着长江而上进入川东，而广东人则大批量的进入四川，还有福建以及江西和广西等地的人参与迁移。

山西洞洪大槐树移民是怎么回事？

元末明初战乱，遍地疮痍，山东、河南、河北一带多是无人之地。明廷 为恢复农业生产、发展经济，巩固其统治。明洪武三年（1370年）至永乐十五年（1417年），先后数次从山西平阳、潞州、泽州、汾州等地向全国广大地区移民。在山西洪洞县大槐树处办理手续，领取“凭照川资”，其中，明洪武年间的移民政策，按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例迁移。明初经洪洞县大槐树处迁往全国各地的移民曾达百万人之众，对于明王朝以及后来的社会发展，都产生了广泛而深远的影响。

洪洞大槐树移民又称明初大移民，这次移民是中国历史上，官方组织的最大一次移民活动。据史料分析，这次移民的数量超过了百万人口，而且移民的安置地区也遍及了山东、河北、河南、安徽、湖北、江苏等各个地区。

元朝末年，蒙古贵族、封建地主和某些特殊的寺院对百姓的压迫无以复加，他们大肆兼并土地，残酷剥削压榨广大的劳苦百姓。据记载，仅蒙古安西王非法侵占的土地就达到了30万顷，大护国仁王寺、大承天护圣寺等寺院占据的良田也都在10万顷以上。

土地兼并导致无数的百姓破产，他们被迫卖身成为驱口（元朝特殊产物，基本等同于奴隶）。

面对元朝残暴的统治，逼上绝境的百姓纷纷揭竿而起。尤其是中原一带，仅至正元年就爆发了上百次起义。

元至正十一年（公元1351年），刘福通在颍州起义。这一次彻底点燃了元末农民大起义的烽火，郭子兴、张士诚、朱元璋等人纷纷响应。其后十几年的时间，农民军与元朝军队在两淮、河南、山东、河北等地展开拉锯战。

为了维护腐朽的统治，元朝统治者、地主武装竟然残忍的下令屠城；

除了劫财屠城之外，元朝末年的天灾也是接连不断。大家翻开《元史·顺帝本纪》可以发现，元顺帝当政时期，基本上每年都会有旱灾、水灾、蝗灾。灾情严重时，就连京师都会出现“人相食”的惨状。

在山西省晋南地区洪洞县城北二华里靠近贾村有个大槐树处。大槐树本来不是地名，但现在已被叫成地名了。大槐树处挺有名，这是山西移民的遗址地。

中国历史上的大规模移民曾存在自然移民和官制移民两种形式。自然移民多因天灾兵患所造成，是属逃亡性的大迁徙。官制移民是官方有目的有准备的强制性迁民行为，是为调节军事政治或经济诸方面的失衡所需要。大槐树处遗迹就是这种官制移民的物证。

元朝末年，兵戈四起。朝野攻伐、拔地屠城，兵患持续十六年。除兵患以外，水旱灾害以及蝗灾和瘟疫亦经年不断。天灾加人祸，致使中原地区 “春燕归来无栖处，赤地千里少人烟”。河南、河北、山东、江苏等地到处 “人力不至，久致荒芜”，“积骸成丘，居民鲜少”。朱元璋建立明朝以后，各地方***官吏纷纷向中央政策奏报当地破败景况。劳力不足，大片土地荒芜，财政无以支持，直接危及了明王朝的统治。明***遂***纳了户部等部门和官僚的建议，做出了移民屯田的长远决策。于是从洪武三年便开始了一场时跨半个世纪的大规模的官制移民。

当初，中原各省天无宁日地无宁日，而山西却很少遭受兵患和天灾波及，境内大部分地方风调雨顺，人丁兴旺。尤其是晋南平原上，居民丛杂，仰事俯育，一片和平富庶景象。这样，山西便成了向外省输送移民的供给地。山西移民虽不是专迁洪洞人，但洪洞地处交通要道，在晋南又居人口稠密县，便使洪洞在那次大移民中的地位醒目起来。明初时候，洪洞城北有个寺院叫广济寺。寺内设有驿站，并设有常驻驿吏，接洽全国往来公差。大槐树就在寺旁。这棵汉植古槐，树身数围，荫匝数亩之阔。古驿道就从树下通过。汾河滩上的野禽老鹳经年构巢于树冠之上，到了秋冬叶落之际，老鹳窝挂满树间枝桠，星罗棋布，景观甚为别致。明初大迁民的年代里，官府又在大槐树处设置机构，派驻役员管理移民事务，编排队伍，发放 “凭照川资”，即通行或用于说明身份的证件和路用银两。山西当地居民、世世代代守家在地，不愿往别处迁徙。这就更加促进了这种官制移民的强制性。***更多地***用了招诱和征派方式。传说***曾广贴告示，说不愿移民者需到洪洞大槐树下***，并规定***时限，愿移民者可在家中等候。于是人们纷纷赶到大槐树下。有一回，晋北晋南晋东南三日之内在大槐树周围集中了十几万人。这十几万人突然被武装军队管制起来，被告知大明皇帝有令，凡到大槐树下集中者一律迁走。之后强行被登记，强行发给凭照，踏上不知何时能返的移民之路。

据《明实录》记载，移民活动多在晚秋时节进行。此时百草凋蔽，大槐树也叶落几尽，唯余满眼的老鹳窝 。大槐树下，每当官差下令启程，这些祖先移民们无不泪横满面、缓

缓而行。三步一驻足，五步一回首地寻望家乡故里，越走越远，越走越难再见家乡景象，最后只能看到大槐树上的老鹳窝，留在身中的也是栖息在树间的老鹳在深秋时节无奈的悲鸣。于是，大槐树上的老鹳窝就成了最后记忆在移民祖先们脑中唯一的家乡标志。“问我祖先来何处，***大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝”。

在后来的几百年中，这几句民谣就在从大槐树那里出发移居到全国各地的山西居民的后裔中产生和续代相传。如今山东，河北、河南、江苏、安徽这些地方，这几句民谣仍旧生机勃勃。

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