山西到日本移民咨询热线,从山西到日本

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1. 乾隆年间有山西移民陕西的吗？
2. 祖籍山西洪洞，郭氏，明洪武年间。迁入山东成武郭押口，属哪一支？
3. 北方姓崔的多吗？
4. 日本人起源于哪里？

乾隆年间有山西移民陕西的吗？

可以肯定地说乾隆年间有山西移民到陕西。乾隆年间，全国人口已超过三亿，人口与土地的矛盾已逐渐显现出来，山西人口多但土地贫脊，粮食生产已不能满足人口需求，再加上各种自然灾害，山西人不得不向外闯荡谋求生路，这其中就包括向陕西移民。

祖籍山西洪洞，郭氏，明洪武年间。迁入山东成武郭押口，属哪一支？

虢叔是郭氏开宗立姓的始祖。今天汾阳的虢城则是虢叔正宗后裔的聚居之地。太原是郭氏的得姓之地，汾阳则是郭氏的根之所在。自从郭氏得了姓，于是便有了一代又一代姓郭的儿孙后代，便有了许许多多的名人志士。后汉大司农郭全，东汉名士、虢叔四十二世孙郭林宗都是郭氏的骄傲和荣光。当郭氏传至五十三代时，诞生了一个叫郭子仪的巨人，功高德昭，声名显赫，在郭氏家族史上谱写了最辉煌灿烂的篇章！这个被史学界称为“功盖天下”的一代名将虽生在陕西华州，可他却是个地道的太原人，只不过在北周时他的祖先郭进被派到华州做官而使他生在异地罢了。子仪公始以武举甲等补左卫长史，累迁至朔方，节度使，天下兵马副元帅，兵部尚书、赐爵汾阳郡王。古人曾这样赞叹道，郭令公古今之一人，以其身系社稷安危30年，历时玄宗、肃宗、代宗、德宗四帝，功盖天下而主不疑，位极人臣而众不嫉，德泽后世，恩被汾阳……因虢叔传之五十三世郭子仪时，家史史料文字记载有些断代，这段家族史我不敢轻易妄言，以免落下历史的笑柄。明初成武属济宁府，洪武十八年(公元1385年)，成武改属兖州，明朝***开始了空前绝后强制性的山西大移民，由于元朝战争和黄河决口，我们鲁西南这一带人烟稀少，百分之九十五人口由山西移来，党集乡郭楼村，明朝洪武年间由郭子仪三十世孙郭彦礼一人***移民立村，通过几百年间，己繁衍3000多人的大村，郭彦礼曽孙郭玺系明朝兵部员外郎，从山西郭氏家族文化研究会提供的历史事实来看，郭玺系郭子仪三十三世孙，成武县志关于郭玺生平事迹也记载的非常清楚。郭楼家祠就是汾阳堂号，从明朝到现在的郭楼老家谱上都记载的清清楚楚，谁也无法否定这历史的客观事实，通过考察论证，和查阅大量历史资料，成武县党集乡郭楼村系郭子仪后裔。

北方姓崔的多吗？

北方姓崔的很多。

崔姓当代分布情况 

此期，崔姓繁衍之地以北方为主，山东、河北、河南、陕西、山西、甘肃遍布崔姓。宋元时期，有较多崔姓南迁于江苏、安徽、浙江、江西等地。明朝初年，有山西大槐树崔姓移民于人迹稀疏之地。明清之际又有大批崔姓族人迁往辽东一带，多与朝鲜族杂居。清末又有入居东南亚国家者。总之，唐代以后，崔姓虽陆续有迁徙之举，但仍不失为一北方姓氏。今日崔姓尤以山东、河南、黑龙江、辽宁、江苏等省多此姓，上述五省崔姓约占全国汉族崔姓人口的百分之六十。崔姓是当今中国姓氏排行第七十四位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点***

中国最古老的姓氏之一就是百家姓中的崔姓，相传早在中国远古时期就出现的姓氏，而在那时候文化还没有开始发展，但是出于人们对大自然力量的敬畏，形成的图腾文化，应用到姓氏，变成了最初的姓氏图腾文化。

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日本人起源于哪里？

在过去很长一段时间，各路人马对日本人的起源众说纷纭，莫衷一是。自古以来，在日本即有“天孙降临”的典故，中国则有“徐福东渡”的传说，中日之间更有“同文同种”的说法。但随着科技的发展，考古学、人类学、民俗学、遗传学等学科越来越成熟，这些记载和传说也就越来越难以凭信。至于日本人究竟起源于哪？长期以来国内外特别是日本的学者对这个问题都进行了深入的研究与探讨。

迄今为止受到认可最多的说法是“混血说”，也被称为“移民说”与“杂交说”。它主张的是在日本旧石器时代，人们不断地同迁徙到日本列岛的其他种族混血产生新的人种。经过这种多元的融合以后，约公元前12000年形成了绳文时代人。绳文人的主要特征是低面、低框、低身材、巽他型牙齿，他可能是南亚人或中国南方人与日本原人的后裔。后来，由于蒙古利亚人、朝鲜、中国东北、华南等迁徙与融合又创造了弥生时代人。他的特征是高面、圆眼眶、扁平鼻骨、高身材、中国型牙。此后陆续有东北亚人从大陆移民到日本，共同创造了古坟文化。几经混血后形成了古代日本人，即是现代日本人的祖先。

日本是一个多元的民族，这种多元是极其复杂的。虽然“混血说”受到广泛的认可，但许多人认为这种演变不是断裂的，而是连续的。日本原始文化被分为两大阶段。第一阶段是绳文时代人，第二阶段则是弥生文化的“渡来人”。不可否认，早在绳文晚期，中国大陆文化便陆续传入日本。至弥生时代，人们就已经掌握种植水稻和旱田的耕作技术，使用铁制、青铜等生产工具。秦始皇就是这个时候派徐福携三千童男童女前往日本求仙丹的。所以中国文化的迁入对日本文化发展具有不可估量的推动作用。而且，“渡来人”对日本的影响较之绳文时代更为深广。但绳文文化与弥生文化不可能断裂独立存在，他们是继承发展的关系。换句话说，是绳文人吸收了外来人群的先进文化，并与之融合产生新的弥生文化。与此同时，绳文人仍然存在。

所以现在的日本列岛上以这三种人为主：大和人、阿伊努人、琉球人。

1、大和人是绳文人和弥生人“混血”后裔，在日本占主要部分。

2、阿伊努人（又称“虾夷人”），生活在日本的北海道，目前仅仅只有2万多人了。他们是最早来到日本列岛生活的土著民，原本分布在整个日本。但由于东北亚系人种的迁移，他们不断北迁并被迫与外族“杂交”。现今纯正的阿伊努人所剩无几。也有人认为现今的阿伊努人是绳文人的后代。

3、琉球人，1879年，日本正式吞并琉球，改名冲绳县。日本***强制混血，同化琉球人，导致如今琉球人和日本“大和”民族人长相几乎接近。

虽然“混血说”基本上得到肯定，但对于外来移民者的来源地依然存在不同的看法。因为人骨材料涉及的出土的地点和时代都有限，比如缺乏弥生时代初期关于长江或江淮流城的人骨资料。而对朝鲜半岛的人骨研究也不是很清楚。尽管人骨形态显示江苏三星村与日本渡来系弥生人最接近，但时代上还有2000年的差距。此外，还缺乏古代人骨DNA的研究结论。所以单从目前对遗址人骨的对比和分析，还无法得出一个明确的答案。

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