鼎国际音标学习自律,鼎音国际艺术连锁教育

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1. 曾国藩自律警句？
2. 清朝曾国藩值得我们学习的方面有哪些？
3. 商朝的先祖是谁？他有哪些历史功绩？

曾国藩自律警句？

1、主敬：整齐严肃，无时不慎。

2、***：每日不拘何时，***半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

3、早起：黎时即起，醒后不沾恋。

4、谨言：刻刻留心，是工夫第一。

5、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

6、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。

吾等后辈当学习警醒。

清朝曾国藩值得我们学习的方面有哪些？

曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），字伯涵，号涤生。中国近代政治家、军事战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅，被列为晚清中兴四大名臣之首。

曾国藩的功绩在这里就不一一言表了，提拔后生晚辈的事迹世人也已经说得够多了。单说他的为人处世之道就有很多值得后世人学习的地方。

凡事不可占人半点便宜，不可轻取人财。

要集思广益，兼听而不失聪。

和以治家，勤以持家。

他以诚、敬、静、谨、恒五字为人生修炼的座右铭，日三省其身，其身居高位而不傲视他人。无论从修身、齐家、治国、平天下的种种行为，不止得到同僚、下属、晚辈的尊崇，而且得到他的敌手的广泛认可。蒋介石和***这一对对手也经常用曾文正公的各种事例来教导下属。

晚清名臣曾国藩在30余年的仕宦生涯里，为国为公。清统治者推崇他“学有本源，器成远大，忠诚体国，节劲凌霜”。***对曾国藩曾有较高的评价。曾国藩获得如此高的评价，这和他处世治事坚持“廉、公、谦、慎”的四字官德紧密相关。廉，即廉洁，是为官第一要义。曾国藩生活节俭，住不尚奢，衣不尚新，食不尚精，一般一餐只吃一菜，所以有“一品宰相”的雅号。公，即公私分明，处事公正、正直，坚持原则，不徇私情，是为官之道。谦，即谦虚、谦和，是一种气度和胸怀。古人认为：“谦乃君子之德”。《易谦》中说“谦谦君子，卑以自牧也”，意为以谦卑培育自己的德行，曾国藩做到了这一点。慎，即慎独，是一种至高的修身境界，也是曾国藩的可贵品质。曾国藩一生在慎独上下足了功夫，在他看来，慎独是修身之根本。

治家思想。曾国藩以儒家经籍为本，充分吸收、借鉴传统家训，总结曾氏家族的家风，形成了自己的治家思想和理念。曾国藩注重恭敬平和的治家道德，将其视为家道盛兴的基础。他又将曾氏家风总结为八字为本的家居之法，其理想是成为一个耕读孝友之家。曾国藩非常重视读书学习，以进德修业为树人之道，要求子弟家人做“读书明理之君子”。他推崇中国的勤俭美德，同时又注重与此密切相关的养生之道，提出各种具体的规范和方法，以此作为持家之规。曾国藩的治家思想和理念，贯注着中国传统的***政治文化，体现了农耕社会的治家特点，给今天提供了有益的启示。

曾国藩的一生实践着他以圣贤为榜样的自我完善。他的修养和人格魅力被人们所钦佩是理所当然的。他的反省之勤，改过之勇，慎独和居敬，习劳不倦和自觉，言教与身行，都有着感人的事例。他自觉地探索人性与社会性的课题，提出了许多富有人生智慧和处世谋略的思考。他概括的天道三恶：恶乖巧、恶盈满、恶不忠诚；人生“三段论”：少年不能顺，中年不能闲，老年不能苦。人道四知：知命、知礼、知言、知仁，以及凉德三端：幸灾乐祸、不安命与好议论，君子三乐：读书声出金石，飘飘意远；宏奖人才，诱人日进；勤劳而憩息。这些可贵的思想收获都是修身养性的真功夫，都与他的仁爱之心，轩昂志节乃至缠绵情致分不开的，是一般士大夫所不能达到的境界。敬以持躬，恕以待人，功不独居，过不推诿，戒惰戒傲，平实为归，接物以亷，以至将敬畏师友、和睦家庭为大学问，克己自律，自我完善。他是将传统文化履行于人生事业的仁人志士。这都是曾国藩值得我们后人学习的地方。

***曰：“愚于近人，独服曾文正……。”曾国藩，立德、立功、立言三不朽，千古一完人；官声、官经、官典百代官场之楷模。曾文正公值得今人学习的地方太多了，我想首先要学习他的忠诚、爱国、敬业、爱民以及智慧，致于其它还有多很方面，如孝、悌、仁、义、廉等等就不一一枚举了。他虽是封建官吏，可他的很多优良品质及操守也是我们***人学习之榜样。

曾国藩作为清朝晚期的“中兴第一名臣”和中国近代史上的著名人物，历来毁誉不一，曾国藩的思想理念、修身感牾、实践经验，我们应取其精华，去其糟粕。

笔者认为曾国藩最值得学习借鉴的方面就是进德、修业。《曾国藩家书》道光二十四年八月廿九日与诸弟书中写到，吾人只有进德、修业两事靠得住。

最早《周易》中讲：君子进德修业。进德就是提升德行修养，修业就是提升才能事业。说白了就是，一个德、一个才，一个内在的力量、一个外在的成果，相辅相成，不可偏废，如车之两轮，鸟之双翼。

那么怎么样进德修业呢？无非两方面：学习加实践。学习可以提高实践的效率，实践则可以捡验学习的效果，彼此互相促进、互相生发，人的德与业就会不断提高。古人是怎样通过学习来进德修业的呢？曾国藩有句话，“性命之学，五子为宗；经济之学，诸史咸备”。所谓性命之学，就是修身立德的学问，都在孔子、孟子这些书里；而经济世人，为官、为政、治理国家的学问，都在《史记》、《资治通鉴》等史书里。读史其实就相当于今天MBA流行的“案例教学”，今天面临的很多问题，历史上都曾有过，史书里都记载了当时人的处理方式和效果，参照着就知道今天应当怎么做了，所谓“以史为鉴”就是这个意思。今天，这些有关修身立德的书、史书对于我们现代人来讲都还是有借鉴意义的，只是我们又加上了专业书，比如，计算机、英语之类，而这些都是我们“修业”所必需的。

曾国藩认为人生中只有这两样靠得住，因为只有这两样是一个人自己能把握的。只要你肯学习、努力，发挥主观能动性，就会有收获、有提高，学一点是一点，干一点是一点。如果说人世间有公平，那么这一点是公平的，而荣华富贵、名利权情，很多都是不确定的，都可能命运弄人。

商朝的先祖是谁？他有哪些历史功绩？

商族的建立者是契佐，但严格意义上来说，他并不是商汤的祖先，因为在契佐之前，有史可考的还有一个“五帝之一”的帝喾。所以，商汤的祖先应该是帝喾，而帝喾也被称为商朝的祖先。

契佐是帝喾的儿子，帝喾是上古五帝之一，黄帝的曾孙。古代民间传说之中的天帝就是以帝喾为原型的，他的后代契佐也是商族的建立者，他的后代子履就是后世著名的商汤，商朝的建立者。

帝喾15岁辅佐颛顼治理天下,30岁继位,享年105岁.帝喾继位时,社会稳定,经济繁荣.为进一步促进农业发展和人们生活质量的提高,帝喾“爻策占验推算历法,穷极变化,颁告天下”。

《大戴礼记》说他“夜观北斗,尽观日,作历弦,望、晦、朔、迎日推策”,或“观北斗四时指向,以定是令；观天干以定周天历变”。

【教民稼穑】：使农耕文明迈入了新的时代。帝喾继承颛顼治国策略,并有新的突破。“德莫于博爱于人,政莫高于博利于人.政莫大于信,治莫大于仁”就是帝喾以德治国的基本方略。

《史记》称帝喾“普施利物，聪以知远，明以察微，顺天之义，知民知急，仁而威，惠而信，修身而天下服……日月所照，风雨所至，莫不服从。”帝喾在人民心中位置举足轻重。

【嫁女盘瓠犬】的故事历经千年不泯。传说犬戎房王作乱，帝喾几经讨伐不胜，便告文天下，凡取房王项上人头者，可得千金，可封万户，并赐帝女为妻。后来，一个头状如狗的人叫盘瓠，以自己的勇猛和智慧取得房王首级。帝喾履行诺言，嫁女封邑于盘瓠犬。

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