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1. 太原、大同、运城究竟哪的人说的才是最正宗的山西话？

太原、大同、运城究竟哪的人说的才是最正宗的山西话？

作为一个本地人、同在太原市一个城市中住能听出来分几种口音、你让我们外地人听基本都一样、山西人说话鼻音很重、地方方言很浓、山西省分晋南、晋中、晋北是吧？可以说分三大块、详情可能分的还要多、光太原市口音都分几种何况是一个省、分不清有多种地方语言、好比我们天津市人一样、同住一个区、中间有一条河、这河的两岸可能语调都不一样、按老人们说：一方水土养一方人、于喝的水有关、早年都喝地下水造成的口音不一、习惯形成也不好改了、所以、国家号召学习普通话、难度很大、江南语言更难懂，要说山西大同话、我感觉鼻音最浓、因为我68年在山西当兵、连队有大同兵相比之下、太原市语言还好懂点。

这就是搞地域的找茬！山西地方语言丰富，基本是一个县一个口音，甚至于县里村镇的方言也有区别！就说太原:有太原官话（原太原市区方言），太原本地土话（郊区方言），其中太原本地土话又分河东方言，河西方言，北郊方言，南郊方言，清徐方言（徐沟和清源的方言又有区别），还有古交方言，娄烦方言，所以，你是哪个山西话正宗，山西的方言都正宗，只不过是地理位置孕育的方言不同！

山西话非常复杂，一座山一条河可能造成说话不同。但大体上分为大同方言，包括内蒙古乌兰察布市，河北张家口市等地。太原晋中话，包括内蒙古呼市，包头等地，晋南话基本和陕西关中话类同

这个问题，纯属是找茬的问题。何所谓正宗山西话？这个不得不从地缘文化和政治影响力说起。

先说说普通话，普通话是以北京为中心的地域方言，结合北方人的发言习惯而在全国逐渐普及。北京区域方言之所以可以作为普通话的基础，主要是因为首府的原因。如果当时建都于南方，那可能我们的国语就是南方语系了，大家讲的都是闽南语了。

山西，属于狭长的南北格局，历史上一直属于中原文化和游牧文化的交战地带。大同、朔州和忻州区，一直担任拱卫南部中原文化的重任。运城靠近西安，西安可以说在历史上一直是我国当时的政治经济和文化的中心，所以发展一直比较稳定，因为有大同的拱卫以及太原作为屏障，历史上发展的战争想对较少。运城文化，收到陕西影响很大。

太原，2500年的历史，一直作为山西府所在地，属于山西的政治、经济、文化的的中心。

这三地的语系分属于不同的风格，不能说哪一种语系能代表山西的语言。因为山西本身就是多文化的融合之地，就像哪儿的语言可能代表中国的语系，可能全国都会吵起来。

山西话，分为晋语和中原官话汾河片。山西南部三市临汾、运城、晋城（沁水县西）用中原官话汾河片，其他都用晋语。

中区方言

包括太原、清徐、榆次、太谷、文水、汾阳、交城、祁县、平遥、孝义、介休、寿阳、榆社、娄烦、灵石、盂县、阳曲、阳泉、平定、昔阳、和顺、左权等县市的方言；

西区方言

包中区方言括离石发音、中阳、交口、柳林、临县、方山、岚县、静乐、兴县、石　楼、隰县、大宁、永和、蒲县、汾西等县市方言；

东南区方言

包括长治、潞城、黎城、平顺、壶关、屯留、长子、沁源、沁县、武乡、襄垣、晋城、阳城、陵川、高平等县市方言；

北区方言包括

大同、阳高、天镇、怀仁、左云、右玉、应县、山阴、繁峙、忻州、定襄、原平、五台、代县、朔州、平鲁、浑源、灵丘、神池、宁武、五寨、岢岚、保德、偏关、河曲等县市方言；

西南区方言

运城、芮城、永济、平陆、临猗、万荣、河津、乡宁、吉县、侯马、沁水、夏县、闻喜、垣曲、稷山、新绛、绛县、襄汾、临汾、翼城、浮山、古县、洪洞、霍州等县市方言。

东北区方言

只有广灵一个县的方言。语音特点晋语，指的是以山西为中心、中国北方有入声的方言。什么叫入声？语言学家说：入声是古汉语调类之一，以辅音（p/t/k）结尾，发音比较短促，现代普通话和大部分北方方言没有入声，已将入声归入阴平、阳平、上声、去声四声，有些方言（如吴语、粤语、晋语、闽语等）还保留着入声，韩语和日语也保留有入声（日语称“促音”）。

但ptk三个辅音韵尾在各种方言里保留的情况不一样，有的方言完整保留（如广州话），有的只保留pt梅州市区（梅江区、梅县区）梅城口音的（梅州话）或者只保留t（南昌话），有的合并为一个喉塞音[？]（晋语和吴语），有的方言只有入声调类，无辅音韵尾，入声字表现的只是调值的不同（长沙话）。从语音学上说，入声是：声门紧闭造成对气流的阻塞，在连续的语音中形成一瞬间声音的突然静止或突然爆发。

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