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湖北襄阳的方言听起来跟河南方言很像,但为什么襄阳不归河南管?
襄阳挨着河南,说话口音差不多很正常。就像汉中挨着四川说话跟陕西完全不一样。信阳也挨着湖北,说话像湖北话。其实十堰市说话也有点儿河南口音。仔细听襄阳话里还是有和河南话有差别的。比如去,襄阳话说克。对也不说中。襄阳不属于河南管也是有原因的。历史上,襄阳都属于楚地。
看了几篇回答,个人觉得是信口开河,胡说八道。其实襄阳,南阳在很早的时候,是语言相通,生活习性,水土人文都相近的统一地区。南阳和襄阳自古人杰地灵,民风彪悍,汉中兴帝刘秀就是依靠这一地区的英雄好汉起事,最终再造汉室王朝。三国时期,南阳到襄阳更是左右天下大势的关健之地,更是湧现出以诸葛亮为表现的一批出将入相的英才。只是后来,所有的统一的,中央统治阶层怕各地方势力太强,造割据局面。便釆取掺沙子的办法让各地相互牵制,把襄阳划给湖北,把信阳划给河南,还有江南省一分数省都是出于此目地。
其实这个问题的关键是在于疑问“襄阳为什么不归河南管?”只是以方言为引点来“打前站”。按照我的理解是,襄阳自成一脉,属于国家级开发区和区域性重点建设区,经贸繁华程度超越河南大多数城市,如果襄阳也用大“基建”如地铁轨道工程助力,经济实力或仅次于郑州。
正因为襄北地区方言与河南相近,因此襄阳成为河南相邻地区最受崇拜的内陆地区地级发达城市之一。
据不完全统计,襄阳每年吸引不低于600万人次的河南游客,这个数量超过本地人口总和。
此外,在襄阳务工的河南籍民工保守估计有五万人。还有小商小贩,行街有巷的杂耍艺人,求学及移民不计其数。这是襄阳方言给人感觉像河南人的主要原因之一,街道上充斥着河南人的口音,以及襄北临豫区域三十多个乡镇或多或少存在类似现象。
其实这种误会并无不妥,作为新时代现代化大城市,襄阳是具有包容心的城市,为发展经济而优化环境且人性化包容外乡人落户,这是一件值得称赞而非取笑的事情。
全市不仅有为数众多豫移民及豫二代、三代、四代等等。还有不少的川渝汉沔郧随荆等全国各地的移民及后裔,原因是我市在六十年代以后就建成了国家工业中心城市之一,上世纪三线建设时期,襄阳再度划定为重点建设区,流入无数的外地人参与国营事业的建设,最终造成襄阳成为多省方言共同体。
因此河南方言体系只是襄阳多元语言文化的一支。而且位于交界地区,辐射力较大,从而又造成接连不断的河南移民进入襄阳。
凡是襄阳的老工厂及家属院、批发市场里你都可以感觉到这就是一个“语言交流”市场,有北边的方言,还有东边的口音,南边的西边的都有,四面八方的人们汇聚襄阳还能够如此融洽地生活在襄阳,表明出襄阳无尽的魅力和吸引力!
作为一个南阳人,襄阳人说话确实跟我们河南很像。南阳有句话叫占像样,意思就是占便宜。这还是以前听说过的一个典故,原来襄阳属于河南管。后来河南地盘大湖北地盘小,就把襄阳划给了湖北。但是老百姓觉得湖北占了襄阳,就是占了河南的便宜。所以占襄阳,就是占便宜。。。大概是这么个意思。襄阳跟河南交界口音有河南味,肯定是受河南影响。就像日本跟韩国受中华文化影响一样。
首先,文化不一样。襄阳几千年以来就属于南方,是楚文化的发祥地。河南是中原文化,差异很大。
其次,气候不一样。襄阳在秦岭淮河一线的南边,与北边的河南属于不同的气候带。
第三,不存在河南方言这一说法。河南各个市说话都不一样,有的相邻的两个村子说话都不一样,所以不存在河南方言。
襄阳小部分地区与河南临近的一小部分山区说话有点像,但不完全一样,两地人一听就能听出差别。
当然,方言像的地方很多。北方地区河南濮阳和山东很像,北京和天津河北很像,东北三个省很像,宜昌话和四川话很像。
襄阳方言和河南南部、陕西南部、重庆的一些地区的方言都属于西南官话,部分相似很正常,但不等于一样。
至于说民风相似则不对。襄阳人吃米饭为主,人们习惯湿润的气候,和南方绝大部分地区一样,河南即使是靠近襄阳的地方也是吃面食为主。区别很大。
所以,襄阳跟河南有很大区别,历史上从没在一起,以后也不可能在一起。
天津五大道有哪些名人故居?它们背后有哪些历史?
【成都道】
成都道原名伦敦道,属于天津英租界,修筑于1929年。此处原是沼泽洼地,英租界工部局结合海河疏浚工程,在1920年代将其填筑为适合城市建设的用地,此后陆续建造大片住宅区。吸引不少民国初年的军政工商各界要人入住。这里集中了较多的西式餐馆和酒吧。【张自忠旧居】位于成都道60号该楼是张自忠在天津的旧宅。张自忠是著名的抗日爱国将领,1936年5月曾任天津市***,七七事变北平、天津沦陷后,他屡建奇功。1940年5月,张自忠率第三十三集团军在湖北同日军主力交战九昼夜,因敌众我寡壮烈殉国。国民***为其举行隆重葬礼,***亲自题词“尽忠报国”。1946年当时的市***将天津两岸一段马路命名为“张自忠路”,并沿用至今。
【张叔成旧居】
张叔成是著名实业家、文物收藏鉴赏家。1981年开始,张叔成分三次向国家捐献了历代名画、古玩、陶器、碑帖等珍贵文物。【重庆道】
重庆道有庆王府,始建于1922年,原为清末太监大总管小德张亲自设计、督建的私宅,在原英租界列为华人楼房之冠。后被清室第四代庆亲王载振购得并举家居住于此,因而得名“庆王府”。小德张【张作相旧宅】位于重庆道4号张作相是张作霖的把兄弟,曾任吉林省边防副司令兼吉林省***。此宅墙凹凸多变,镶有西式雕花,立面呈白色。楼两侧设有青石条街进入正厅。底层六间,中央南侧为大客厅,内有雕饰精致的护墙板,厅前有大平台。现为天津市房地产开发公司使用。
雲绯历史号:故纸堆间(yunfei919-)
“五大道”指的是天津市和平区内成都道、重庆道、常德道、大理道、睦南道和马场道东北、西南走向的6条马路,以及与之相间的昆明路、云南路、桂林路、长沙道、湖南路、河北路、南海路、新华路、澳门路、洛阳道和郑州道等18条道路。清末时,这里是外国的租界,汇聚着英、法、美、意、德、西班牙等国的各式建筑230多幢,名人名宅50余座。五大道建筑有文艺复兴式、希腊式、哥特式、浪漫主义、折中主义以及中西合璧式等,因此这片区域被称为“万国建筑博物馆”。曹禺的《日出》《雷雨》就是以天津五大道为背景而撰写的经典剧作。五大道居住过的名人包括末代皇帝溥仪、爱国将领张自忠、大总统曹锟、徐世昌以及北洋内阁六位总理,美国第31任总统胡佛、***卿马歇尔等上百位中外名人。【马场道】马场道是五大道中规模最大、建筑最集中的道路,也是五大道中最早修建小洋楼的区域,有小洋楼将近300座。马场道有建筑宏大的原北疆博物院和法国工商学院(现为天津外国语学院)。马场道路口有近年新建的精美的西洋马车铜雕。天津外国语学院(实拍)西洋马车铜雕(马场道地标)【雍剑秋·故居】马场道60-62号的“雍剑秋旧居”,实际上原德商礼和及捷成洋行***买办雍剑秋并未住过,倒是雍鼎臣父女常常居住。该宅邸建于民国时期。如今这栋小楼只有一角被开辟出来做商店的门脸,另外的部分已经闲置多时。雍剑秋在天津的宗教和慈善界活动中最为活跃,一直是捐款最多的一位。其晚年也一直从事慈善事业。雍剑秋一生只娶过一次,也只有一个儿子,也就是雍鼎臣。雍剑秋怀抱孙女雍载莹雍剑秋真正生活的西湖别墅(今马场道171号),今已不存。【李烛尘·故居】李烛尘故居位于和平区马场道202号(今为102号),是木质结构的四层楼房。1952年,***莅津视察,即住在此。李烛尘(1881~1968)清末秀才、爱国实业家,曾任全国政协副***、民建中央代主委、全国工商联副主委、轻工业部长,也是天津市工商联和市民建的创始人。李烛尘【安乐屯】英国教会“首善堂”建于1933年,意大利建筑师鲍乃弟设计。该建筑为砖木结构西式公寓,位于马场道108号。【宋棐卿旧居】宋棐卿旧居建于1937年,欧式二层砖木结构,红瓦砖顶,自成院落。宋棐卿是著名实业家、东亚毛呢纺织股份有限公司创始人,现为和平区第九幼儿园。宋棐卿【达文士楼】建于1905年,最早也是唯一一座西班牙建筑,位于马场道121号。【刘冠雄·旧居】刘氏故居建于1922年,坐落在德租界6号路(今河西区马场道123~125号),是一所西式砖木结构三层洋楼,平面布局像一艘轮船,有主、配两幢楼房,占地面积9.20市亩,建筑面积3325平方米,共有房81间。这所住宅在中华人民共和国成立前由私立志达中学使用,现为天津财经学院分院等单位使用。刘冠雄是北洋时期海军总长,辞官后寓居于此。
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