湖南移民律师咨询,湖南移民律师咨询电话
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湖南移民后的子女读职高有补助吗?
这个一般来说是有的。享受国家补助的中职生一般是在读的全日制学生。你既然被外省的中职学校录取了,就相当于是这个学校的全日制在读学生了。那么就会享有和本地学生一样的权利。这个权利也当然包括你应该享受到的国家各项补助。
湖南移民后的子女在读职高时,可以享受一定的补助政策。根据相关政策规定,符合条件的移民子女可以申请享受生活补助、助学金等***。具体补助标准和申请流程可咨询当地移民政策部门或学校。这些补助旨在帮助移民子女解决学习和生活中的困难,提高他们的教育机会和生活质量。
移民子女应充分了解相关政策,积极申请相应的补助,以获得更好的教育***和发展机会。
湖南人祖先是哪个省?
今天湖南人的祖先多半来自江西省。
谭其骧先生的观点在很多湖南人的族谱中得到印证。
据邵阳陈氏清光绪四修族谱记载,湘中陈氏始祖伯万公(约853~949),于五代后唐同光二年(924)率三子元和、亨和、利和子孙四代从江西泰和县迁居湖南新化鹅塘,至今繁衍四十余代,遍布湖南各州县,亦有迁至四川、贵州、河南等地,全国总人口当在百万以上。
有人说客家人几乎都是来自北方的移民,我们湖南老家各种姓氏几乎都来自北方,为啥不叫客家人?
这里有两种情况:一、客家人不是来自北方的南方人皆客家人,而是有其基本条件的。首先是要居于纯客家(或绝大部分)地区。其次是客家人有四大标准:一是先祖来自广义中原。二是会说客家话。三是保持中原风俗习惯。四是承认自已是客家人。所以,只是来自北方,不符合上述客家人的要件。 更有,客家人 主聚区主要闽粤赣桂及其相临一带。
二、关于湖南人的情况,其组成主要是四部分:一是原居民,主要是山区,多少数民族。二是从中原等北方移民。上述均不是居于客家人聚居区,他们均不符合上述客家人四要件。三是湖南客家人多为闽粤填湖广或江西填湖广之移民,而且主要在闽粤赣相临地区,即湘东南。这些地方仍说客家话,有客家风俗。四是闽粤填湖广、江西填湖广之移民,这是湖南人的主体,他们为有着客家人血统,但到湘后不再说客家话,没有保留客家人的传统,故只能称之为客家人后代(裔)。湖南籍的先贤与老一代革命家,多属于这一情况,名字就不一一列举了。
您所说的情况,只是属于北方移民,不符合客家人要件,故也。
这个问题问得好,也是经过思考后提出来的,因为湖南人百分之七八十都是从江西迁往湖南的,而客家人广府人闽南人如真是北方中原直接移民都脱不开江西特别是赣州,湖南移民赣州吉安的在泰和量米巷***,赣东北在波阳瓦屑坝,南昌周边在筷子街集中,所以湖南人都以吉安泰和,南昌筷子街,波阳瓦屑坝作为始迁地,如同山西移民以洪洞大槐树下作为始迁地,但具体的故乡则已忘记。至于迁湖南的江西人是否客家人,在于是否有客家认同,是否讲客家话(以梅州声为准)自己去对照吧。
广西小数民族的姓氏百分九十九都来自北方,他们都没说自己是北方人,客家人很有意思,说自己是秦汉后裔,从东晋衣冠南渡来的,一时又说秦始皇,孔夫子,周文王和赵佗都是客家人?
客家人说他们是衣冠南渡的***,问题秦始皇是衣冠西渡的***还是孔夫子是衣冠东渡***呢?周文王又是衣冠哪渡的呢?
其实哪些古人是不是客家人还得看历史记载,问题历史并无记载客家人抢注的名人都是客家人啊!倒是岭南有两个地方的广府人,应该说是古代的广府官方标注的客家来自哪里,一个是清朝的新会有本文志《犭客家新语》声称客家人的客居然是狗爪旁的?而第二个地方则是广西梧州,明朝的两广总督建府题名文里也说“赣闽山犭客填两广”很有意思,客家人很精准说自己出处是河南洛阳人,为何第一任的两广总督身为河南人的他不认同呢?非要对明宪宗的奏章里指出用赣闽土著来驱逐广西土著。奏章是韩雍手笔,而主薄却是广府人伦文叙,莫非是伦文叙要加害客家人?真的是伦文叙要加害客家人,那么建碑后的仪式少不了河南人韩雍韩总督大人检验,这可是经他老人家揭幕后才能把三尊石碑摆在两广总督府门衙前的。
两广总督府三碑文石碑全在梧州博物馆内,属国家特一级文物。
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