***外国留学政策,***外国留学政策怎么样

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1. 唐朝的外国留学生中,人数最多的是( ) A,新罗人B,高丽人C,日本人？
2. 大唐国者,法式备定,珍国也,常顺达。这句话是什么意思？
3. 唐朝时,中国、日本的留学生都称为什么？
4. 日本人为什么要向唐朝学习？

唐朝的外国留学生中,人数最多的是( ) A,新罗人B,高丽人C,日本人？

日本人唐朝的时候 那里是高句丽 后来薛仁贵平掉了 新罗百济高丽这个破三国还没出现 所以你的选项只有日本人是有可能的 而且事实上也确实是日本人

***国者,法式备定,珍国也,常顺达。这句话是什么意思？

唐太宗贞观四年(630年)唐昭宗乾宁元年(894年)，日本向唐朝先后正式派遣唐史20余次。

唐朝时,中国、日本的留学生都称为什么？

　　就叫留学生。留学生一词就是从那个时候流传下来的。“留学生”这个词是日本人创造的。

　　唐朝时，日本***为了吸取中国的先进文化，曾多次派遣唐史来中国。遣唐使团是外交使节，在中国停留的时间不能过长，因而难以更好地吸取中国的先进文化。所以日本***从第二次派遣唐史起，就同时派遣“留学生”和“还学生”。

　　所谓“留学生”就是当遣唐使等回国后仍然留在中国学习的学生，“还学生”则在遣唐使回国时一起回国。 后来，“留学生”这个词就一直沿用下来，其语义也有了变化发展：凡是留居外国学习或研究的学生，都称作“留学生”。

　　给你提供一个证据：

《旧唐书》 卷一百九十九 列传一八四十九 倭国 记载：

　　“贞元二十年，遣使来朝，留学生橘免势、学问僧空海。元和元年，日本国使判官高阶***上言：「前件学生，艺业稍成，愿归本国，便请与臣同归。」从之。开成四年，又遣使朝贡。 ”

日本人为什么要向唐朝学习？

中国古代经济文化在唐朝发展到了空前鼎盛时期，南洋、中亚、波斯、印度、拜占庭、***各地大小国家纷纷派遣使节和商人前往唐朝学习唐朝的先进文化，经营中国的丝绸、瓷器及各种工艺产品。相比之下，有地理优势和进取精神的日本人更不会落后，为了学习中国的治国经验和文化制度，******才派大批使臣、学者到中国参观学习，在日本史书上遣唐使又称“西海使”或“入唐使”。

日本***对派遣遣唐使极为重视。所有使团人员均经精挑细选而出，凡人选使团者一概予以晋级，并赏赐衣物。日本遣唐使极大地促进了中日之间的经济文化交流，但当时经济文化主要是唐朝中世纪口流向日本．唐朝的工艺美术、生产技术、文史哲学、天文数学、建筑学、医药学、衣冠器物、典章制度等都陆续传到了日本，近几年来还曾在日本发现数万枚“***通宝”。日本受巾旧文化影响很深，至今，日本民俗风情和生活习惯中仍然保留着浓厚的中国占代文化痕迹。

日本向唐朝学习过程中，其中有个重要的人物就是阿倍仲麻吕,汉名晁衡,是中日文化交流的杰出使者，公元717年,阿倍仲麻吕随遣唐使一起来到中国长安。不久,阿倍仲麻吕就入国子监学习,攻读《礼记》、《周礼》、《诗经》、《左传》等儒家经典,成绩优异,毕业后一举考中进士。阿倍仲麻吕的才华很快受到唐***的重视,他在唐生活了54年,历经玄宗、肃宗代宗三代皇帝,备受礼遇,先后被任命为左春坊司经局校书、门下省左补阙、卫尉少卿秘书监、左散骑常侍兼安南都护,并辅佐太子硏习学冋。阿倍仲麻吕知识渊博,才华超人，他和唐代著名诗人李白、王维交往密切,相互作诗唱和,感情深厚。阿倍仲麻吕虽然没能回国直接向日本人民传播中国文化,但由于他在唐朝的地位和影响,增进了中国人民对日本的了解,也为其他许多日本留学生的学习以及两国学者的往来提供了方便。

客观讲，日本是个善于学习的民族，日本自古就有移植和模仿外来文化教育的传统。到奈良时代（710-794 年），日本通过移植和模仿中国文化形成了“唐风文化”，并在其后的平安时代（794-1192 年）前期迎来了“唐风一边倒”的唐风文化全盛期。但是平安时代中期以后，日本却在此前大规模移植、模仿中国文化的基础上，结合本国国情进行了消化、吸收和改造，形成了独具日本民族特色的“国风文化”。

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