学习国际私法心得体会,国际私法心得体会不少于三百字

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于学习国际私法心得体会的问题，于是小编就整理了2个相关介绍学习国际私法心得体会的解答，让我们一起看看吧。

1. 网红“窃•格瓦拉”可否以个人身份入驻平台做直播？求专业解释？
2. 司马光为什么会反对王安石的变法？

网红“窃•格瓦拉”可否以个人身份入驻平台做直播？求专业解释？

首先，看平台的政策，是否通过他的个人申请。他已经为自己的行为，付出***改造。出来后，应该不会有差异化人群的标签。

但是其作品内容是关键，如果是正面积极的，也是可以给现在一些人做个正面的题材。毕竟每个人的思维方式不同，都会因为时间而改变。以前的观点，不代表现在没变。不能说，人家一时的话，就变成一辈子的人格标签。应该给一个机会，让他从新被接受，从新站起来去真正的感受生活！

但是如果，他本人没有改变想法，还是反面教材。那他面临的，是被永久封号的结局。毕竟，之前的案例比比皆是。受苦的，往往是受蛊惑的粉丝。

正常人的思维，都是勤劳致富，辛苦劳作，靠自己的努力去实现梦想。社会上不会缺钱和他一样想法的人，“窃格瓦拉”会用他的一生来，时刻警示那些不劳而获的人们。

民法属于私法领域，法无禁止即可为。每个人在法律允许的范围内可以充分地行使权利。平台规则也不能超越法律规定而合法存在，我国法律叶也鼓励和保护刑释人员重新进入社会。所以他可以做主播，但是要遵守平台规则，在这点上所有平台用户都是一视同仁的。

在人民网批评、中国演出行业协会表态之后，围绕着说出“打工是不可能打工的，这辈子不可能打工的”等奇葩言论的“窃·格瓦拉”——周某齐的消息，逐渐平息了下来。

那30余家挥舞着数百万钞票，抢着与周某齐签合同的网红经纪公司，也默默的把钱收回口袋，打消了与周某齐签约的念头。

但是，周某齐能不能以个人身份入驻平台做直播呢？这是一个很有意思的问题。

正常的话，任何一个成年人都可以在某个平台注册做直播。注册的流程也很简单，一般只需要实名认证即可。

而周某齐呢？他是一个偷盗的惯犯，一个网红的反面教材。罪犯肯定是不能入驻平台做直播的，但是，从4月18日他踏出广西柳州监狱大门的那一刻起，他就不再是一名罪犯了，而是一个可以过上正常生活的公民。

作为一个合法的公民，以个人身份在某个平台注册，在不违反法律法规的前提下，做点直播带些货，顺便赚些养家糊口的钱，是天经地义的事。

人李佳琪靠直播赚几千万，俺周某齐带点小货挣点零花钱，总是可以的吧？

如果不是这30多家网红经纪公司心太急，吃相太难看，动静闹得太大，说不定周某齐这网红主播之路，还真的走成了。

幸好他们被利益冲昏了头脑！否则看着周某齐这等整天就想着不劳而获的人，居然能百万签约、青云直上，让我等辛辛苦苦在头条码字的人情何以堪？岂不是节操碎了一地？

4月21日，中国演出行业协会发布文章对周某齐***表态：

不知道你要什么专业的解释？这里试着从法律专业角度回答。

公民的合法行为，受到法律保护。此***当事人为刑满释放人员，其行动自由和民事权利、政治权利受到法律充分保护。网红经营受国家相关法律和管理部门督导、管理和保护，是典型的民事商业行为。其他人干涉公民的合法行为，属于违法侵权。

司马光为什么会反对王安石的变法？

司马光和王安石政见上有不同，其实他们在文学诗歌创作上却是猩猩惜猩猩，当然王安石的变法力度太大的，有的根本按当时宋朝的条件根本行不通，甚至会损害到社会经济的发展，但王安变化的出发点是好的，可是旁观者清，司马光能看出变法中存在的问题，也是从国家的利益出发提出意见。其实两个人都忠心于国家只是观点不同而已。

司马光和王安石都是我祟拜之人，就其思想人品道德而言，绝对古之完人，其思想至今我也分不出对错，史上说司马光守旧，言天下万物皆有恒定，不在朝廷则在民，改革就是财富转移与民夺利，（那时没到工业时代，没化肥，所以拼命生产，纺多少布，产多少粮都有定数）增加国帑必然加重百姓负担，动搖国本稳定，主张循序改革。而朝廷积弱已久内忧外患，国帑空虚，王安石以一已之力虽千万人吾往矣的粉身碎骨的无畏精神，以富國强兵为己任，提出祖法不足畏，人言不足恤，去除冗兵冗官冗费，推行青苗均输市易制度以富国强兵，但在当时的时代还是失败了，在几千年的封建制度惯性下，无人幸免，但其光辉而言，在其诗中云，不为浮云遮望眼，只缘身在最高层，无限风光是在险峰啊，其是凡人所及

司马光为什么反对王安石变法呢？当时神宗继位后，王安石和司马光二人同是翰林学士，后来都做过北宋的宰相。都是名噪一时的大才士。

但两人的主张政见却不相同。一个所谓的保守派，一个是革新派。司马光主张通过***纲常来整顿，把人们的思想在原有制度内实施稳妥的革新。其思想根源就是：祖宗之法不可变。所以他就把新法比为毒药。

眼见神宗皇帝不支持他，为了避免正面冲突。就请***回去修史书《资治通鉴》去了。而王安石新法中的国家垄断、青苗贷款等一系列革新政治制度。他以三经新义为思想的官定标准推行，围绕当时军事财政中的问题，大刀阔斧激进的变革。但是王安石的性格刚愎自用。缺少圆通、机智处世的方法。所以不光司马光反对变法，还有苏轼，文彦博、韩琦，郑侠等人。但是政治历史并非三言两语、非黑即白那样简单的，不是三言两语能说清楚的。

不过，虽然两人的证见不同，但对相互的人品还是彼此认同欣赏的。王安石起初得到重用，司马光则远离朝廷。皇帝就问王安石对司马光的看法，王安石称，司马光是国之栋梁。由此，皇帝并没有为难司马光，他仍过着衣食无忧，怡然自得的生活。

到后期，王安石变法得罪人，遭遇众多失败免职后，司马光重新被任用为宰相。他在皇帝面前并没有落井下石，还诚恳地说：“王安石胸怀坦荡人品并非低下，不可听信谗言。”由此看来，两个政见相左的人却能彼此夸赞各自的人格，可见都是坦坦荡荡的君子。不像有的人表面和和气气，背后排斥用卑劣的手段。不就事论事，而是对人不对事的施展手腕，这就是人品的问题。而不是政见看法的矛盾了。对此类人，我们应该敬而远之。

历史证明，王安石变法是一场急功近利的冒险尝试，带来的后果是相当惨重的，司马光等人是谨慎稳重的。

司马光保守派，大司马，很皮的！

王安石激进派，愣头青，让人头皮发麻！

北宋时期，官僚机构环环相扣，人员众多，当官者只拿俸禄，不干事，而且官员待遇优厚。不仅如此，北宋虽有大规模的军队，但是没有系统的训练，战斗力极其低下。但是国家必须要养着这群人，维持庞大的官僚机构和凑齐军饷，国库亏空，提前消费现象很是严重，导致情况就是国家穷，百姓穷，官僚富，穷一些人富一些人。北宋存在着严重的财政危机。

王安石变法就是基于这些因素，从而***取了一系列的改革，旨在革新利弊。

王安石变法的核心就是富国强兵，改变北宋建国至今的两积三冗的社会格局，两积就是积贫积弱;三冗就是冗官、冗兵、冗费。方田均税法：青苗法均输法：这个新法直接了当的夺取了本属于富商这一环节的经济利益，规定上供给京城的物资可***取灵活变动的方式，舍近求远，舍贵求便宜，

触动了封建地主阶级的利益！还有富商的利益。他们被阻了财路。当然不爽你王安石！

再看砸缸少年，司马光。大司马，很皮。

司马光认为这场变法推行的新法弊大于利，弊处要比好处多，这就觉得没有变法的必要了。

北宋神宗时期声势浩大的王安石变法，即便已过去数百年，依然为人们所铭记。而作为一对好友，一个是力图变法革新的改革派，一个却是坚持旧法，反对变法的保守派，这是为什么呢？且随笔者一探究竟。

首先，王安石和司马光关系有多好呢？一是，“十有余年，屡尝同僚”做了十多年的同事；一是都曾从师于欧阳修，受到他的举荐和指导。他们二人也互相敬重，王安石敬重司马光节操高洁、知识广博，文章在当时很有名气；司马光敬重王安石见多识广、谈吐不俗、与兄弟友爱、品行刚直。他们有着相同的爱好和小癖好，往来唱和的诗赋也有许多，他们二人还一度做了邻居。关系融洽如斯，为何司马光不支持王安石变法呢？

其实一开始，司马光并没有坚决的反对王安石的变法，更多的是抱着走一步看一步的观望态度，但自熙宁三年（1070）始，冒进的变法所造成的各种矛盾逐渐显露出来，司马光敏锐的察觉到了不妥，这才开始了坚决的反对变法。王安石本身属于性格强硬的那类人，有时显得不讲道理，司马光就曾评价道“介甫无他，唯执拗耳”，这一性格缺陷就导致变法阵营内部分裂，原本支持变法的人渐渐退出，王安石一步一步变成孤家寡人，再加上用人不当，小人趁机作乱，进一步恶化情况。

司马光虽然激烈的反对王安石变法，但并没有不顾及二人的情分。他在朝堂之上，确实言辞激烈的弹劾王安石与他的变法，但私下里，他多次修书，耐心劝诫，警示王安石不可自信过头；王安石也是如此，虽然在朝堂之上，谈及新旧法，会斥责司马光的保守主张，但私下里也是温情的。所以二者虽然政见有很大不同，但他们的友谊是没有变质的。

那么，如果要归纳一下司马光反对王安石变法的原因呢？笔者认为，第一，二者的分歧是“所操之术多异故也”，他们的主张不同，所推崇的治国之法就不同，当然二者的本质是一样的，就是维护宋朝的统治。第二，司马光相较一腔热血改革的王安石，更老练沉稳，也可以说是保守。司马光本身也是史官，他从这一职业的素养出发，纵观历史上的改革，大都失败告终。因而，他吸取这些经验教训，反对变法，主张维持旧法。第三，王安石变法存在冒进、推行过快、触犯了统治阶级利益从而失去支持等重重弊病，新法在推行过程中也逐步脱离其本来用意，“为国敛财”的本质也使变法不能真正缓解平民的负担，依然是在剥削压迫。但王安石自己没有意识到这些问题，因而司马光站出来力拒变法，其实也是希望王安石在事态进一步恶化之前收手。

所以，司马光反对王安石变法并不是因为他们关系不好，正是因为他们是好友，司马光才更要在发现问题时站出来指正，真正的朋友是不会因为分歧就彼此怨恨的。当然，司马光反对变法也有自己的私心和考量，而王安石变法也并非一无是处，这场变法在一定程度上确实缓解了北宋积贫积弱的状况。因而孰对孰错，其实并没有标准答案。

到此，以上就是小编对于学习国际私法心得体会的问题就介绍到这了，希望介绍关于学习国际私法心得体会的2点解答对大家有用。

[免责声明]本文来源于网络，不代表本站立场，如转载内容涉及版权等问题，请联系邮箱:83115484@qq.com，我们会予以删除相关文章，保证您的权利。转载请注明出处：http://www.llbnw.com/post/100552.html